读书：4种配速，取景框，人是滤器，冲刷神经网络

基本信息

• 播客：面基
• 期数：Latest_2026-07-06
• 发布时间：2026-07-06
• 时长：6815
• 原始链接：https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/6a4b22ad3fb7233cbf4454c7
• 本地音频：Latest_2026-07-06 读书：4种配速，取景框，人是滤器，冲刷神经网络.m4a

节目简介

🎤本期嘉宾： 李继刚 | 43 AI ⏯️本期简介： 和继刚聊关于读书的四种配速，AI时代一种值得探索的阅读方式，信息流对人脑860亿个神经元网络的冲刷，还有很多“大”问题。 继刚的即刻几乎都是箴言式写作，和他聊天，更像是把那些高度压缩的只言片语，再解压缩的过程。 🎯时间轴 00:24 AI信仰充值 & 人与人的关系 04:07 第一种阅读配速：主题阅读，每月围绕一个主题去看，泡在该学科领域的语境context之中 06:58 第二种阅读配速：每周一本书 09:05 第三种阅读配速：每天一本书，AI 解读提炼，一本书只要我能学到一句话或者一个概念，就值了。 10:04 取景框⭐️ 13:28 影子之书 15:11 第四种阅读配速：AI 分析我昨天的对话内容，找到我的思维盲区，针对性推荐某本书的一个章节，帮我补全思维漏洞。 18:22 ①我们大脑的860个神经元的神经网络，如何借助AI变得更好？ ②如何将生产力转换为价值？ 19:20 读书读什么？x → F → F(x) ⭐️ x：事实 F：取景框 F(x)：结论 25:40 每天一本书是在找：这本书的f（取景框）是什么？ 27:00 人看了一本书之后，什么变了？ 29:11 人是滤器 31:33 盲人摸象，收集F 36:53 意义是什么？ 38:30 多元 与 选择压 40:57 我们无法绕过感知和行动，只达意义 44:11 何不食肉糜 与 不同语境 47:18 守 破 离 51:08 书架 与 画布 53:14 AI处理不好新书，因为没有足够的context 58:09 看了这么多书，然后呢？ 01:00:49 心力 与 一念境转 01:02:42 要完了 与 要玩了 01:06:10 解决更多的新问题 01:10:46 高手 与 分辨率 01:12:05 突然冒出来的一个人 01:13:54 图像化 01:19:03 逼近大F 01:22:08 穷尽一个人的社交媒体 01:27:00 以「何为思考」为例，再感受一下F 01:31:00 知识卡片 01:36:41 难啃的大部头 01:38:22 与人聊天在读书，与书聊天在读人（作者） 01:39:57 少读点有用的书，多交点没用的朋友 01:41:46 《存在与投资》 01:44:06 如何面对AI创作？ 📁 本期内容相关资料

• 09:05 处提及，第三种阅读配速：每天一本书，AI 解读提炼
• 01:31:00 处提及，进化式的笔记系统
• 李继刚写的skills汇总 几个必要的概念解释：
• Context（上下文）：AI 领域核心概念，指模型在对话中已知的所有背景信息；节目中将其延伸为”一个人的书架就是他的 context”。
• Prompt（提示词）：给 AI 的输入指令，好 prompt 的本质不是技法，而是你对问题理解的深度。
• 损失函数：机器学习中衡量模型预测与真实答案之间差距的函数；李继刚用它比喻”你觉得好的”与”现状”之间的差距。
• LM Wiki：Andrej Karpathy 提出的知识管理方式——用维基式双链笔记系统组织个人知识库。
• F=MA：牛顿第二定律，李继刚用它类比：极简的公式（F）却能解释宇宙运转，这就是好的取景框的力量。 节目中提到的书：
• 《如何阅读一本书》：莫提默·艾德勒的经典读书方法论，其中”主题阅读”是最高层次的阅读方式。
• 《控制论与科学方法论》（金观涛）：用控制论的框架（正/负反馈、可能性空间）来理解科学方法和社会系统的中文经典。
• 《智慧学九论》（朱邦复）：台湾学者朱邦复通过拆字方法建立的一套九层嵌套的哲学框架，自成体系、非常好玩。
• 《鱼不存在》：讲述分类学家乔丹的故事，核心讨论”等级是否存在”——金字塔派 vs 进化论派对生命秩序的不同理解。
• 《无穷的开始》：戴维·多伊奇的著作，第一章对”什么是好的解释”有精彩论述：好的 F 既能解释过去，也能预测未来。
• 《随机漫步的傻瓜》：纳西姆·塔勒布的作品，揭示随机性在成功/失败中的巨大作用，FX（结果）好不代表 F（方法）对。
• 《思考的真相》（李笑来）：将思考拆解为三张表——概念表、关系表、流程表，是李笑来对”什么是思考”这个问题的取景框。
• 《GEB：哥德尔、艾舍尔、巴赫》（侯世达）：认知科学经典巨著，探讨自指、递归和意识的本质。
• 《我是个怪圈》（侯世达）：侯世达对”自我意识如何产生”的通俗化论述，核心概念是意识来自大脑中的自指怪圈。
• 《千脑智能》（杰夫·霍金斯）：Palm 创始人基于脑神经科学提出”坐标系理论”：思考就是在大脑内部的参考坐标系中移动。
• 《存在与投资》（蔡靖）：将海德格尔等存在主义哲学家的思想框架引入投资领域，探讨投资决策中的不确定性、焦虑与选择等根本问题，尝试为投资者提供哲学层面的认知根基。
• 《柏基之道》：介绍百年资管机构 Baillie Gifford（柏基投资）的投资哲学——以 5-10 年为尺度，寻找并长期持有具有非对称回报潜力的成长型公司，管理规模超 3000 亿美元。
• 《我们赖以生存的隐喻》（莱考夫、约翰逊）：认知语言学奠基之作（1980），提出隐喻不只是修辞手法，而是人类思维的基本运作方式——我们的整个概念系统本质上是隐喻性的，隐喻塑造了我们感知和理解世界的方式。
• 《金刚经》：大乘佛教般若部核心经典，以佛陀与须菩提的对话展开，核心要义是破除对一切”相”的执着——“凡所有相，皆是虚妄”，以此达到般若智慧。
• 《道德经》（老子）：道家开山之作，五千余字、八十一章，阐述”道”作为万物本源与运行规律的思想，主张无为而治、柔弱胜刚强、反者道之动。
• 《剑来》（烽火戏诸侯）：长篇仙侠网络小说，约 1335 万字已完结，讲述少年陈平安从泥瓶巷窑工一步步踏上修行之路、仗剑远游的故事，以宏大世界观和深厚人文哲思著称。 🎬后期制作、声音设计：Dong 欢迎体验我做的3 个网站：黄金看板、美股看板、美债看板 📣 欢迎关注@老钱日日谈 ，如果播客没听够，可以来公众号找我玩，这边的更新频率会高一些。 也欢迎大家来🪐知识星球找我玩，这里是我自己学习的输入笔记，也是听友群。

转写正文

我其实那天有个感觉，因为上次不是分享那个 context，我不来参加了。我自己的感觉就是，好像它有点像我定期来你这儿，完成一轮对 AI 的信仰充值一样。那一晚上就好像充值了一波，然后它有一个衰退的曲线，它是缓慢衰退的，但那一波就顶上去一波，你懂我意思吗？

你看，这是你的感受对吧。对于我的感受而言，43talks，也就是我不定期举办的那个线下的活动，它在干嘛呢？它就是“我与世界的关系”这个问题的回答之一。就是我与世界是什么关系呢？比如说我会思考，AI 来了，对于我们个体的人，对于组织，对于社会，对于教育，它会产生很多的冲击和改变。这些改变它应该是有一个结构性，或者是背后有一股力量，它有一个门道，有个规则在后边的。那个题的解法就是那个规则，我认为是非常有意思的，能想明白这道题就很好。然后那你就会去琢磨嘛，对吧，就是 AI 来了，那对于携代码会产生什么冲击？对于我们公司沉淀下来的一些方法论、上下文那些文档会产生什么改变？以前是怎么样，现在又应该是什么样子？你会思考这些问题。

你自己在家琢磨当然是一种方法，对吧，你要调用你自己的算力，所谓的自己的神经元之王，你要调用它。还有就是“独学而无友，则孤陋而寡闻”，所以定期的会传这么一个活动。我会想一个 AI 加 X，那个 X 就是我所谓的主题，AI 加 Context，AI 加 Memory，AI 加投资，AI 加携代码，加 Coding，这都是那个 X，是无穷无尽的。只要我最近的兴趣点想到哪里，或者大家最近在讨论哪个地方比较多，我会去思考，然后我就会去找身边的朋友们，跟这个主题相关的，找四五个人，大家坐下来聊天。这个聊天就会有 43talk 的一个活动的形式，就闭门会，50 人，大家有 50 人坐在这，四五个嘉宾挨个分享，每个人半个小时到一个小时，分享完之后大家 QA，互相讨论碰撞。这里边没有任何的利益关系，阅读量、粉丝量，没有这些，这些东西都不 care。我们就是想今天晚上坐在这聊天，所以就这个场在我看来它会比较纯粹，大家想把这个事聊明白，想打造这么一个氛围。它就是在回答“我与世界是什么关系”的其中一部分。

就是你在家里琢磨“我与世界什么关系”，一行文字写下来，这是一种方法。你自己在脑子里闭环是不行的，你需要跟世界联通。抽象一下，你怎么总结这种关系呢？在你自己关起门来脑子里面想的那些，你怎么定义它呢？就是首先我们要知道一件事情，就是这个事是没有正确答案的。我不认为谁找出来这个东西的答案很好，所有人去抄作业。我认为是这样，它应该是每个人自己的回答。就是你来世间到底干嘛来的？然后每个人会有自己的反思，自己的倾向，自己的过往的经验，它会形成自己的世界观，它会得到自己的答案。我认为找到自己的答案的人是幸福的，而不是那个答案本身。那个答案本身高高低低，就是有人觉得照顾好家人就是他最大幸福，他可以幸福美满地度过这一生，平静地、祥和地度完这一生，我认为是非常好。那也有人认为我要成功立业，我要改变这个世界，这也非常好。只要你真的相信它，它真的是你找到答案，你活出了那个答案的样子，就是幸福的。所以个体的某一个人他是怎么想的，在我看来不是谁得了 98 分，那个人是个 60 分，我们应该 60 分像 98 分学。我认为是这样，我认为它是一个各美其美、美美与共的这么一个状态，就是可能性的分支之树是展开的。

因为我上个月不是在读进化论吗，每个月会有一个主题阅读。是书架上那个进化论与投资，还是就是 literally 的进化论？进化论。OK，是这样，在今天读书我有四种方法是同时在进行的第一种方法是《如何阅读一本书》里讲到的主题阅读。然后这个节奏呢，是每个月选一个主题，一年 12 个主题。这个主题会大概找五六本、七八本，大概这样，然后围绕着这个主题的经典书，把他们在这一个月内看完。

我们就顺着这个一个一个聊吧，好吧。比如我确定了一个主题，那找的过程是怎么弄的？比如说我知道你接下来可能要花相当一段时间铺在投资上，这个大主题下要找各种各样的书，这个书就怎么定义这本书是大概率我能击中它，它是一个好书呢，或者是我需要的书呢？除了耳熟能详的经典，对，他往上提一下，它就是一个如何找好书这么一个话题，对吧。我认为这个问题的答案就是已经那么多年跑过来的是标准的，这没什么新意。好说不外乎是经典书，通过时间作为一个筛选器，筛选到今天大家今天还在读的，50 年前、30 年前的书，今天还在读，它一定是有它的道道，穿越时间的，这肯定是一个条件。第二种条件就是这个作者他写书的时候，他会有推荐，书里边反复引用某一本书作为他的思想基石，就他一定不是凭空冒出来的观点，他也是有一个其他的书或流派在他思想里边冲刷，他作为基石之后，他又往上迭代，又迈了一个台阶，对吧。他上一个台阶的时候也是值得去读的，这像是一个脉络穿线一样的。第三个就是说你身边会有一些朋友，所以我跟朋友聊天有时候会聊，比如某个主题它是这个方向的，我就会说你自己最喜欢的三本是哪本，让他推荐。然后这三本为什么是这三本，而不是那几本，二叔我想要的书，他会说因为一二三，它这个差异点，它跟其他人不一样的点在哪里。就这个东西也是一个好的。所以就是这个所谓的在这个领域中的朋友，其实就是用大模型的话来说就是权重更高，他权重更高，所以他这个观点就会带进去。第四个是 AI，借助于 AI 围绕这个主题让他拉出来，拉出这个书单之后，让他用各个维度可以去弄。比如说经典书是哪些，按照那个流派他可以画出矩阵图，分别在哪个位置上，这些流派你都应该熟悉一下，每个流派的代表作是什么。它有各个像是一个万花筒一样的，不断的变换各个角度来给你推荐。这几个东西综合在一起就会形成一个书单，这个书单就会电子书、纸质书同时上，就会读它。这是第一个。

第一个，主题阅读，一个月一个主题，我有时候是读不完的，比如说找了 15 本，你不可能一个月时间读完的。所以看似一个月一个主题，他们读了六七本之后，那剩下的时候怎么办？不是说第二个月就不碰这个主题了，你就时不时有空了就拿出来翻，继续读呗。只是说给自己定的是每个月有一个重心而已。这是主题阅读。

第二种阅读我把它放在周的维度，就每周读一本书，七天读完一本，通常是 15 万到 25 万字的那种书，那种厚度。它就相对来说不是主题性质的，而是说有时候比如说你在上网，机缘巧合之下有一本新书出来了，别人在讲这本书或者推荐，然后以及你身边的朋友是不是会给我寄两本，就说我最近读了这本书很好，你读一下。以及我在微信读书上没事去翻，他有时候也会给我更新推荐一些书。就是机缘到了，这本书来了，我会读一下。你有一次莫名其妙的就是没有任何铺垫的就给我寄了一本书，可能你自己都忘了。我是这样，就是我不是微信好友比较少吗，只有 500 个好友。然后我会在读到某一本书的时候，它是某一个领域，读的时候我会脑中不自觉的会浮现出一些朋友，比如上一次我们聊天聊到某个话题，突然想到这本书和上次的话题有关系，我会给大家寄书。我也给你推荐过。

我就想说这种互动方式对你来说是毫无心理负担的，就是我就想到你了，我也不管，就直接给你寄一本。对啊，为什么会有负担呢？就是我读到之后我会觉得很好，想到他，我会直接微信礼物给他寄一本纸书。至于说他收到之后是否喜欢这本书，他是不是读完这本书，那是他的修炼，那不是我的。我的课题是这个联想产生了，我不觉得这是一种压力，我只是觉得这根连接线出现了，然后就让它出现就好了，对吧。对方没有压力，我也不会逼着你过了两个月，读完了吗？读后感如何？没有必要，这是每个人的事情。挺好的，没有压力，想到了就随时来推荐一下就好。所以我个人感觉君子之交淡如水可能就是这样，不用天天坐一块，加上里短的聊聊八卦的那些没有，可能三五个月半年不联系，突然想到了一本书来了，甚至都没有说话，就是拍拍，你知道收到了就完了，都不用聊天。后边过了一阵子线下见面了，开始聊某个话题，或者去聊某个书都可以。这是第二类，就是它跟第一类的主题阅读是不重合的吗？通常不重合。那就多了一个任务，对，就是一年 52 本，这是按周的。

还有第三个，第三个是每天一本书。每天一本书当然不可能你自己从头到尾的翻，对吧。以前的速读派有这个流派去读，我是不相信这种每天一本书对人产生多大影响，就浮光掠影的这种，怎么可能呢？是因为 AI 来了之后，我在琢磨一件事情，就是它这么一次变革性的智能的革命，这个力量来了之后，对于读书这件事情应该会产生一些冲击和影响。那这个影响是什么？或者说 AI 时代的读书方法应该是有一个新的方法出来的，和在此之前的读书大家只能通过人眼去读纸质书在那翻，它应该是两个范式。那这个范式下应该有它独有的读法，它不是二选一，不是说我有了它我完全不读纸质书，也不是说我要保持传统，我必须坚信我还是以前的读法，然后 AI 这个完全都是扯淡，我不用。我认为这两个都是极端，它应该是有一个新的读法，我就开始尝试解这道题。

让 AI 读书，你这些事你有什么巨大的前提假设吗？我举个例子，我之前是很就经验主义式的怀疑说，比如说我也用过你的 skill，就帮我抽一下模式识别一下，我很怀疑说就是你到底总结出来多少那个精华呢？然后帮我确认这个事呢，是你就你说就是他抽取的那个结构一定是比你好的，就我之前我自己是怀疑这个事的，通过你我是完全确认的。但他也未必是就是那种理智性的确认，是这样的，我个人认为我们肉眼去读一本书，读了一两周读完了，好，你把这本书合上，这时候旁边坐一个完全没读过这本书的人，也不让你再翻这本书。请问这两周读完这本书之后，你跟他讲，你跟他讲这本书讲了什么东西，作者在回答什么问题，作者到底是怎么想的，然后他的结论是什么，让你去回答。你光光说，当你在说的时候，你回顾的时候，你脑子里边不可能是在背书中的东西，你其实是一种抽取提炼。而这个抽取提炼是跟你个人强相关的，也就是说同样一本书五个人读，有可能他抽取提炼的重心会发生偏移。有人记住的案例更多，有人记住的那个结论和他之前的一次惨痛经历强相关的，强相关解释性很好，他会觉得对对对，这本书说的太好了，是这一句。但每个人的侧重点都不一样，那这本书还是那本书，它就源头就在这摆着，然后我们不断的在抽，不断的在抽，对吧。所以这肯定是不一样的。那这个不一样，那 AI 也是一个特殊的人，加引号的话，那么多的训练语料冲刷出来的神经元之网，那么一张大网，它是如何从中抽的？它抽取出来的那个倾向性又是如何？这个视角我觉得应该是值得好奇的。所以这个视角这种读法其实就是借助于这个视角来读。

这里边就引申出来两个很有意思的话题。第一个话题是说让 AI 去读这本书，你跟他说这本书讲了什么，他可以给你讲一个。然后你可以稍微写一些提示词，改一下，以什么框架，以什么视角，以什么世界观去读，他可能又读出来一个不一样的。也就是说他可以不断的变换姿势，变换抽取出的结构的形状，同一本书给你抽出好多好多面向，带着不同的取景框。对，不同的取景框。这时候哪个更好呢？哪个更对呢？虽然好和对都是加引号的，或者说作者的本意是一，有的角度取的是 0.8，有的角度取了 1.1，有的取了 1.4。这个 1.4 和 0.

8不是说他的绝对值得多少分，而是说他有可能引申出了其他的含义。比如说基于他，他把其他学科，把进化论、控制论的视角结合着作者的观点，他长出了一个新的东西。这个东西甚至都不是书中的原话了，已经超出作者想要表达的范畴了。这是经常会发生的，也是模型很擅长的。这个能力要不要用呢？

你说这个我想起来，首先来之前这个是也挺让我吃惊的，就是我朋友拿AI写了一个爬虫的工具。我说你帮我爬下李吉刚所有的即刻，然后他得到了一个MD文档。然后我又让他，我说你帮我总结了这里面提到的所有的和信息输入和读书相关的帖子。那个output我已经发给你了，我特别好奇你自己一没意识到你居然聊过这么多关于看书读书的内容。我不意外，因为我所有发的那些我本地都有存档，所以我本地是有一个大文件的。

然后你刚才提到一段，我想起来里边应该是一个读书的视角，就是叫影子之书。就是一个作者他写这本书的来时路，他并没有完整的体现在这本书里边，他有各种各样的引述，或者他没有完整表达的。然后你让AI把这本书读完之后，让AI去反推他可能的那些各种各样的分叉路口。这就是一个取景框而已，对吧。这是一个他们想表达一个观点的时候，作者绕着这个观点在打转，然后他脑子里边会有他之前学到的很多背景的东西，他认可的那个流派。那还有很多流派和这个观点是battle的，或者是反向的冲突的，会有这些。他其实脑子里边在打架，只是打完架之后他选择的某个角度切进去去描述它，以及用语言的方式，用更多案例的方式来支撑他的论据。这里边就会有各种的路径可以选，他可以选择往左那个角度切，也可以选择往右那个，他只是选择了某一个而已，对吧。他只是选择某一个而已。

刚才说那个取景框就是说，作者他当然只能选一个，他这本书出来的时候不能说来我给你讲讲360个角度这个地方怎么想，这种书没人读的，他只能选一个。但是用AI的方式，他是可以换着不同的角度在观察他描述的那个点的。这是这个时代只要你想要就能带来一个取景框。它不是我想说的核心，我想说的核心是借助于AI，我们应该有这个时代一种特殊的阅读方法。这个阅读方法是什么，是我想尝试回答的一个问题。我认为这个问题非常好，不是说一天一本书一定是正确的，而是说就这个问题我们应不应该考虑它的答案，应不应该去尝试，这是我觉得是我们应该去探索的。

我现在探索出来刚才说的一个是一天一本书，一天一本书只是一条路，我探索出来两条路。第二条呢，第二条是一天一个章节。它和一天一本书的区别是，一天一本书是让AI从我给他的一个视角，一个取景框中，他给我提炼出那个结构，回答我这本书到底在讲什么，解决什么问题这些。一天一章书是说，我让他基于我昨天和他的所有对话内容，所有。有的是工作的，有让他写一段代码实现一个什么功能的，有跟他探讨人生的，有跟他聊投资聊什么的，就各种话题跟他都在讨论，无所谓。我让他回顾昨天我跟他的所有对话内容，从中去找着我思维的盲区。就是说我看事情，我分析事情的时候，老是从这个角度去分析，但是我漏了一个视角，或者说我的思维结构是有盲区的，有一个地方没有照射到，没有被我考虑到，那个地方是什么。自己是看不见自己的，眼睛是看不见眼睛的。就跟你说的，你泡在一个地方的时候泡麻了，就是你是感受不到的，没有那个对于差异，对于看不见阴影的那种敏感度了。但他是可以的，作为一个旁观者。所以让他去找找我的那个盲区，找那盲区干嘛呢，让他针对性的去帮我补齐这个盲区。不是给我讲道理，而是给我推荐某一本书的某一个章，甚至某一小节。通常情况下他推荐的都很准，就这本书的这一章或者这一小节，你读吧，15分钟就可以读完。读完之后，你昨天针对那个问题的讨论，你缺失的那个视角就会帮你补齐一下。

而你要知道，这件事情在AI之前我认为是没有人能做到的。就你身边再喜欢读书的人，我不认为有人能做到他读了所有书的每个章节在讲什么他都能理解，他都能记得住，而且面对对面的一个人，他能看你的上下文，能跟你这么去分析，找出来你的盲点，再给你一个章节解药。我认为人力是做不到的。他也不了解你的user或者soul，他两端都很难理解，对吧。书的每一章节他要理解，然后你这个人的上下文他要理解，这个太难了。而AI真的是可以的，你的上下文就在那放着的，你只要让他分析他就可以，那个书的每个章节讲什么他真的知道。所以这两个一匹配就非常之精准的针对某一个人来做的。就同样这个方法，其实大家每个人都可以做，对吧。你得到的推荐和我得到的那个推荐的章节每天一定是大不相同，因为你跟他的聊天上下文，你的思维盲区和我的肯定不一样，所以他推荐那个章节也不一样。而这个事情它是一个日拱一卒的事情，他不用急，你就每天15分钟读那一小节就好了。我认为这个方法是这个时代独有的，以前是不存在的，只有今天这个时代才有。这就是一种幸福，这就是读书人的幸福。他也让每天一本书成为了一种可能，而不是就是那种吹嘘。之前大家听到这个话本能都会有点怀疑，是我以前也绝对不相信，就是人也去读每天一本书，我也绝对不相信。如果另外一个人告诉我每天一本书，确实我也心里边打过，因为我始终脑中的画面是说，我们自己的大脑的861个神经元和对面的模型那张大网，那张大的万亿神经元，我们两个神经元之网在那对话。这里边不是要从那对面的大网中取出一个答案就结束了。

我觉得我们这个时代的人核心要回答的问题有两个。第一个是如何借助对面那张大网升级我们的神经元之网，我们大脑如何做升级。我们对于世界的认知，我们对于世界的理解，我们对于我有我的关系，我有人的关系，我与世界的关系，这三个大课题的回答的思考有没有变得更好。我认为这是一个大问题，就回到我们的大脑上。第二个问题是说，这个生产力在我们手上，在我们手边，我们每个人都能用到了，这个生产力如何转化为价值。你不能说它很好，我每天学得很开心，在人自嗨，对吧。它得在世界之中得到验证，也就是商业。你得把你的认知在商业世界滚一圈，它有一个东西弹回来，是这个世界对于你认知判断的一种反馈，一个回馈，那个loop才能出现。

我觉得你这个说法某种程度上具体的表达了我且慢的那个，就我不太认可只能闷在家里边看。就是我现在是有一个框架可以统摄刚才我说的所有的，它听起来很简单，就是有三个要素，X、F和FX。三要素就X是事件的发生，就是世界每天都在发生大量的事件，那是X。很多人在聊天的时候会去聊很多八卦，这个怎么地了，那个人发生什么了，这个地方我昨天跟朋友聊天听到了一个什么，大家都在聊X。而X是无穷无尽的，它是一种信息的传递，信息差，它是一种信息的你先知道我后知道而已。在我看来它不是最关键的，这是X。FX是结果，比如说你的粉丝量多少，你的点赞多少，然后你做这个事情赚了多少钱，那是结果，那是FX。就很多人特别看重FX，因为他们认为不管你怎么搞，FX不对就是不对，FX对就是对的。但也有很多歪打正着，或者是一个偶然的机会，一个随机性，一个黑天鹅也会让一个人拿到很好的FX。那你真的它就对了吗？你让它重来一次它就对了？随机漫步傻瓜，随机漫步傻瓜。是的，这里边我认为要区分开的，FX是个结果，我们是要看的，但它不是我们唯一的一个指标，这是FX。核心的核心是那个F，F是那个取景框。就一个人，这个事件X的发生在不同的F中世界是不一样的。比如说我们在北京聊天，同样的北京这个城市，同样的今天现在的两点多的时间，时间是折叠的。就大家都在北京，有的是在北三环，有的是在东四环，有的是在南五环，你身边的，你在的人，你在的公司，你今天的那个所属状态就都不一样。对于今天，对于此时此刻的感知也都不一样。你的认知，就那个F是不一样的。所以那个事件的发生，X的发生在不同的F中得到了不一样的反应，大家对于世界的反馈，最终世界的结果的发生，就那FX的发生。只是大家很容易去关注X和FX，因为这两个是比较前线，是能直接看见的。X的发生所有人都能聊，FX的发生它是个结果，你的数值在那摆着呢。后者在我这有更高的权重，但在我看来这都不关键。FX是一个副作用，F对了FX应该就对，那如果FX不对说明我们F找的不准。你的F1，我的F2，他的F3，那世界的真相或者说这个世界的道理，底层的那个东西是什么呢？是一个大F。我们的小F在不断地逼近那个大F，仅此而已。所谓的求真，所谓的找真相，我认为就是在修炼，修炼什么，修炼自己的F。听起来这是一个很难以具体言说的，但它一定可以被就是很精准表达才对，对吗。

你看啊，F等于MA，谁不知道呢。这三个字母代表什么东西也知道，你给我两个数字，书中给你算出来一个答案，谁不知道呢。但你要知道牛顿当时他解了宇宙的题，这个答案极其之简单，但它怎么出来的呢？你在茫茫多的那么框架，就无穷多的框架，比如读书，我们还聊读书这个主题。那模型去读一本书的时候，它有无穷多的框架角度，四字母、六字母、八字母，各种框架，你只要提一个名字，它都给你来一个新框架给你解读，它都给你解读的很好，每一个都是闭环，都是自洽的。那请问哪个更好呢？这里边就是小F不断的出现，F1、Fn无穷。所以从这个视角看，比如说读一本书的时候，我在干嘛呢？我认为它是个圆框架。FX它看起来很简单，就这几个字母嘛，不就是那个输入输出吗？但你要知道它跟输入输出不一样的。输入输出的隐喻是一个东西进到一个黑盒里折腾一下出来一个结果，不就是前面后面吗？但你仔细琢磨一下，这里边不一样。比如说FX，我去读一本书的时候，我会只读三个东西。每天一本书这个框架我现在就在用，一本书只读三个东西。读什么呢？就是作者里边的事情，它会针对某一个问题，就是那个X，它针对某一个问题在讨论。比如投资，投资有N多问题，它在聊随机性，它在聊套利，它在聊趋势，它在聊什么，有N多角度可以切。好，那个X是什么先定住了，作者在讨论它。世界上很多人都回答了X的问题，凭什么你又写一本书去回答这个问题？你的差异点是什么？你的取景框是什么？也就是说作者的F，我想找出来它是从哪个角度来看待这个X的。这个角度看的时候和其他人有什么不一样，有什么特殊性。第三个就是说，从这个角度来看待这个问题，它的结论是什么，它的FX是什么。这个结论有没有经过这个世界的验证，它在世界中验证这个F的时候，那个结果的FX是什么。就三要素。

听起来这也是一个很棒的problem。是啊，我现在读书的skill就在用这个框架去读。我认为每天一本书就是每个人的benchmark，应该是先找准我们比如每个月的主题阅读和每周一本书的读是在干嘛呢，是在冲刷我大脑神经元，也就是通过指示传统的读法。它不是一个二选一，它是同时并行的，这四个方法是同时在做的，类似于四种配速。四种配速，是的，四种配速是同时在做的。所以每个月的主题阅读是把自己泡在一个具体的语境context里边。进化论，这一个月你就泡在进化论里边，你就从进化论里边，就是那个F，进化论的F是什么，找它其实就三要素，就是变异、选择、遗传。三要素整个形成了一个引擎在转，它有一个二阶的结果出来是那个生殖隔离，因为这个循环循环之后，地理隔离等等的因素导致了生殖隔离，然后物种多样性，生命之树展开。它后边有一系列的东西都可以通过这三要素推出来。但是你要知道，这一个月读完之后就读出来这三要素，它就是这套引擎。如果你真的认可这个引擎的算法，你以这个取景框，这个F来看待世界，比如一个微信群，那微信群就是一个社群，就是一个生态物种。那里边的每一条消息就是一个个体，那个体会繁殖，它怎么繁殖？别人回复这条消息就说明它有后代了，这个消息被人忽视了，它说明它死掉了。就是你从个进化论的视角去看它就不一样了，你看公司也一样。所以它就是那个F，我就在找，就找这个F。之后你会发现它会变简单，就很多作者的书四五百页，但你仔细的以这个框架来看它，你会发现很多是论据，也就是那个X。它不断的用这个X，你看这个猫，你看这个狗，你看76年的时候别人做了什么实验，你看93年的时候又有人做了什么实验，它全是X。你要知道这个X在干嘛，它都是拿着F去看这个X，得到它想要的FX的结论就够了。每天都会有，每天一本书的benchmark是什么呢？我的benchmark是说每天一本书其实AI在读它。

读完之后我去阅读它的结果，所以半个小时就够了。那我没有用这个半小时的我和用了这半小时的我有什么不一样？我再比这个。也就是说，每天一本书的这半个小时的处理，它的benchmark是一个空白的，我就没有读这本书的我。跟它比的收获是什么呢？我的收获核心的核心是说，这本书的F是什么，只要回答这一个问题就够了。我只要收获这一个问题。这个问题通常情况下可能是一句话，比如进化论，刚才那个引擎；比如控制论。控制论给我带来了一个最根本性的改变，就是可能性空间，就是可能性空间这个概念就重在这了。就是面对一个事情的时候，有了这个取景框，脑海中真的出现了一个可能性空间的展开的一种路径图，然后你会知道每个人都是在其中的某一条路径中走而已。这个走的过程中，他的付款会是什么，他的正反馈是什么，他的付款会有没有兜住下线的风险，他的正反馈有没有把收益做成指数曲线，你就可以去观察。这就是控制论这本书带来的取景框，那个F被我拿到了就够了。至于说具体的案例，是反导弹它如何去击中目标，至于说老鹰抓小鸡，它都是不同的案例而已，X而已。

你的书架上有那份。对对对，金关涛老师那本，我还做过节目，《控制论与科学方法论》，神作，绝对神作。我问你个问题，你刚才不说看了这本书和没看这本书的人有什么不一样吗？这也是我自我说服的一个话术，我就之前一直认为就是说，看了这本书的你就是和没看这本书的你，他人就不一样了。我很好奇你的答案，就是不一样在哪呢？看完之后没有用过这个取景框，或者没有根据他实现什么，好像似乎也没什么不一样。我认为有三个不一样。第一个是X，有人在读X，他会滔滔不绝地举案例，这本书举了那个案例，这本书里讲了一个什么东西，你去看一下，他们会聊这个，聊X。就书中举了大量很有趣的案例，他会知道脑子有这些了，巴甫洛夫的狗那个实验被你记住了，他会有这个X。还有一种是FX，他会记住结论，这个作者是这么做的，他就坚信应该这么做，然后这么做当时他赚了30倍，这个东西他这么做对公司倒闭了，他会记FX的结论。他把那个结论写在自己的脑子里边，然后在做一个类似的场景的时候，他会说之前那个人这么做死了，我不能这么做，他会记FX。但是这里边的核心是说，那个X是因时而变的，那个人当时做这个决策公司死了，当时有特殊情况，社会背景、竞争压力、科技革命的基础水平都不一样，那你放到今天能不能套用这个结论？我认为是需要打问号的。那个问号在哪里？就是第三个不同，F的不同。读完之后有没有收获作者的那个取景框，那个F是什么？它是在某一个视角、某一个框架来看世界的，那个框架是什么？这个框架通常不复杂，如果复杂说明作者没搞清楚，这本书不是好书。找出来的那个好F通常很简单。我觉得不一样就在这。如果每一天一本书，我们可以用半个小时的时间能快速地收获这么一下那个小F，一年365天我收获365个。我比的不是今天的我和昨天的我，明天的我和今天的我，而是比的是一年之后的我、三年之后的我和今天的区别。这个地方又不用哗众取宠，你又不用天天跟别人说，你看我每天一本书我都牛逼，不是干这事。我们在还是那句话，我们在尝试去找，AI来了之后，今天是不是应该有一个不一样的方法，这个可能性是否存在，这个探索我认为是应该去做的。你探索完之后，这个的比较是跟自己在比，对吧，如人饮水，冷暖自知。

挺好的，我觉得这个FX这个东西有点像一个比读书更底层的事。因为我来之前我一直把这个是看成什么呢，虽然我们这期的主题是聊读书，但其实你再上升一下，它其实就是人是一个过滤器，读书以及所有类似的信息、书的事都像是一个feed流，然后过这个过滤器的筛，然后能得出来什么。它是一个很玄乎的，就是你也不知道它到底留下了什么，但是那个浸泡的过程或者这个冲刷的过程本身就是有意义的。我其实是这么理解这个事的。就是我来之前带着一种假设来，就是我始终有一个东西，就是我们在修行，修行什么？其实就是在修行自己的F。我会发现我的取景框，就很多东西很自觉的会归到这里边。我到底在干嘛？我在攒X呢，还是在关注别人的FX呢，还是我在修炼自己的F呢？很自觉的有这个取景框摆在这儿。我认为修炼就应该修炼的是F。就X的发生是原本的，这个世界永远不缺事，它每天都在有，同时发生大事，X一直在发生着。FX的结果呢，总是有人成功有人失败，有人三十倍，有人爆仓，有人各种的，对吧，永远是这样的。所以这两端就是在不停的波动，不停的波动。那我们在这个混沌的世界里到底在干嘛呢？那个秩序从哪里建呢？我认为就是自己立在这儿能站得住，就是那个F让我们站住了。在投资里边，那个F就是策略或者流派，可以这么说，可以这么说，F就是你的年化。至于说那个流派，比如说同样的价投，那价投里边还会有一些细分，是的，然后A股和美股的价投可能又得不一样，对吧，因为他们输出的环境不一样。对，是的，因为那个X的不同。

我稍微跑个题，你知道感觉我偷笑是为啥吗？我脑子里头突然想起来了一个特别老的话，其实我今天在你那个群里面又看到他了，因为我们今天要聊读书嘛，我就对那个读书起心动念了，然后我对那句话有了新的理解。那句话就是，一命二运三风水，四积阴德五读书。然后把它稍微改一下，就命我们不说了，刚才你也提到了，运我们把它改成主观能动性，三风水我们把它改成环境参数或者环境变量，四积阴德我们把它改成你的行为或者多做好事，然后五读书就是F。就是有一种心结的感觉，就是你用不同的取景框去看同一个事情的时候，你就罩在也就是不同的位置。

那我们再细化一下，其实你能第三条路，每天一本书，我有高频的用意。你拆书的skill，我发现其实只要你留心，比如你刷小红书、看公众号的时候，你每天大概率是能接触到不止一本书的书名、人了，这个东西你可以用很多个，而且这个时长没有半个小时，我觉得就几分钟就完事。这里的关键点是说，如果你要扫读，就是真的五分钟到十分钟绝对够了。那所谓的半小时其实是坐那发呆，是说这个取景框的F在脑中做推演。因为F在观察某一个问题，也就是那个X，它在观察它。那我会在脑子里边回想之前我学到的对于X的取景框，F2、F3分别是什么，他们是怎么看的。你这样，你把这个发呆再具体上，一个problem的一个skill，你在干嘛？这里边在干嘛？就是我有一个最基本的假设是，我认为所有人都在盲人摸象，所有作者，古往今来所有作者，我们每一个人。也就是说，我坚信这个世界的真理，那个道，那个真，那个一，不管我们称呼它什么，就那个一那个东西，那个真，它一直在往前走，然后在发展着，随着时间，就像进化论一样的，它都在往前发展着。然后我们每个人都有自己的局限性，比如说你在山东出生，他在内蒙出生，他在北京出生，这个出生地，这个生活环境，这个天气情况，天然的就决定着你们看世界是有差异的，对吧，就会这样。然后有些人出生的很贫苦，有些人出生的很富饶，这个成长经历天然的就会有一些差异。就同样的，比如说吃麦当劳，有人就觉得我过生日了，我终于能吃一个，有人麦当劳从小吃吐了，天天吃吃腻了，不健康。就每个人的局限性看世界是不一样的，这个差异性是天然存在的。这个差异性天然存在，你就会得到两个很有意思的推论。第一，我们每个人都是基于自己的成长经验那个背景，站在某一个位置去看世界，而不是遍离这个世界的本源真体，就是换着不同的角度去看它的本体，只能是某一个位置去看，这是天然局限，因为你的时间线只有一条，你只能在某一个位置出现。结论就出来了，就你一定是片面的，我认为这是第一个推论。第二个推论，第二个推论就是我们应该如何去接近那个真实。就是这里边的方法在我看来就很自然的就会得到两个方法。第一个方法是我尽可能多的收集不同的F，就是我收集不同的位置、不同背景、不同角度去看这个世界的时候，他们分别看到了一个投影，一个投影，每个人看到都是一个片面的投影，那我收集尽可能多的投影，我能不能拼凑还原更接近那个真实？每一个学科都是片面的，但是多学科凑起来能不能做这个？这是第一个。第二个，不同的F之间不是水平的，就是相对主义了，就是你对我也对，你好我也好，我认为不是的。就是它应该是有一阶、二阶、三阶，它可能有一个推导，就谁更接近那个真实。我认为进化论就是更接近这个学科的视角，那个三要素，那个核心算法，我认为就很符合天之道。

你说这段我又想起来，我们先推荐一本书，我发现就是我总是能从你这拿到很多怪书。有一个月的读书会，我忘了，应该三月份吧，《智慧学九论》。对，要不是就对你有滤镜，这种书我是绝对一个字都不会碰的，你知道吧。台湾的朱邦复老师这本书，我推荐他，非常好玩，非常有趣。那这个《智慧学九论》和那个真，或者和那个盲人摸象，那个像，那个道，那个一，你看一下，那这本书一定联想到了那些东西。对对，你可以再展开讲讲，或者很多人老说求真，那你到底求什么呢？你求的那个最大的F到底是什么呢？那个像到底是什么呢？其实这个问题在说的直白一点，就是每个人都要回答的一个问题，就是你人生的意义是什么，对吧，本质上就在干这个事。就是它有一个潜质的，然后真是这个问题的答案，然后再说你求什么真嘛，它在二阶三阶问题，一阶问题是你人生意义是什么。我认为我们不应该是来玩数字游戏的，对我真心认为，我们的钱，我们东西，和你说参加某一个APP里的积分，那个积分商城里边的活动，它本质上是一个事情。我们不应该去攒积分，那积分商城里有5000积分，然后你能换个报纸，你会觉得无所谓，因为你不差那个报纸。那你在现实世界里，我们不就在玩那个金钱游戏，不就数字游戏吗？在玩这些，它就是一个token，它就是一个，或者说你的账户数字是金钱这场游戏的积分牌，可以这么说。但我是感觉它应该有个度，当然我们要过文保鲜，对吧，我们要过这个度。过去之后，我们应该去审视，就这个游戏不应该沉迷其中，我过了一条线之后，我们应该去思考，这个积分游戏我要不要天天沉迷于积分，积分是不是我的目标？我认为这个问题是应该思考的，反正我个人认为它不应该是我的目标函数。

我想问你的是，《智慧学九论》这本书是不是它在某种程度上回答那个东西到底是什么？没有，它有一套框架，它通过拆字的方法，那套框架就是很精美，就很好玩，它是自洽的，起码它自己玩的很嗨，你读起来有启发，自圆其说。每一个东西它都给你拆成这九个，同时跟嵌套一样的一环一环给你累出来，就非常好玩。然后用它你是能写一个skill去分析任何事情，从你九论的方法来。但是你说它是不是真，我认为不是，否认，它还是一个片面。

好，那我们换个视角。刚才那个问题是我一度很避而不谈的东西，就是人生的意义到底是什么。我之前对此的回答就是说，你先别想，就是生活考问你意识的时候你可能都绷不住。但我现在我慢慢理解的就是说，它应该也是一个金字塔结构，那个意义是那个塔尖吗？那那个塔基是什么呢？诶，来了。这里边前提讲是，我是不认那个金字塔结构的。你不认？我不认，我认的是进化论。你看这里又说到《余不存在》这本书了，《余不存在》里边其实作者怎么去折腾的，他对于虚无主义是怎么抵抗的，他有一顿探讨，但我们不用聊那本书的细节了。我们核心要说它里边有两个思想流派，一个思想流派就是金字塔派。金字塔派就认为在人类的演进史中，是有更先进更高级，它有一个等级序列，比如说人比青蛙更高级，它会有个高级的概念。那谁在上面谁在下面呢？那为什么你在上面呢？那上帝是这样安排一定有他的道理，他会顺着这个地方去走。他这个走就很危险，就很容易推演出一些危险的思想，比如优生学，就这个思想推出来了。那优生学你就觉得你的进化不够先进，对人类最好的方法是什么呢？你就不要繁衍了，让优秀的人繁衍，这优生学就来了。这个思想是很危险的。作者在里边就找到了反抗，然后就觉得不，我们都很重要，没有那个优先级，那个等级不存在，那个等级是虚构的，是一个错误的。但是我觉得真正填补上这次跳跃，从那个金字塔为什么不存在，就是为什么每个人都很重要的答案，中间那一跳是进化论。上个月读进化论的时候刚好把这个地方填上了。进化论在干嘛？进化论就是说环境形成了一个选择压，我们说自然选择对吧，自然人在选择，好像有一个人在做操作一样，其实那个自然是什么？是环境。环境在做选择，环境怎么做选择？环境有一个选择压，就这个环境下，他往左走就会活得很好，这个压力就形成了。那过两天一飘云或者一个地震，突

环境变了他就往右走就更好了。天道无心就在说这个事情，左还是右，他并没有偏好，他就是这个环境而已。从这个客观视角来看，那从进化论的视角来看人类的这个眼睛的时候，你就会展开一个可能性之树。也就是说，我们每个人都很重要。为什么重要？是因为这个可能性，这个宇宙它需要展开。就是进化论的变异、选择、遗传三要素的引擎的运转，环境是那个选择，它天然就在，对吧？永远在一个环境中。那选择什么呢？选择的前提是得有变异，选择是有变异才行。如果都是一个，都是个一，那就是那个筛选的孔洞就是过还是不过，就一翻两瞪眼，对吧？那就不行。它应该是多样性，首先得有变异，得有多样性，它才有的选。选择值，这个宇宙就这么运作的。所以每个人都应该活出自己的形状。你是柳树，他是桃树，我是樱桃树，我们每个人应该活出自己的形状。活出自己的形状，就是宇宙对你的期许，也是你对宇宙的答卷。所以每个人都很重要，就在说这个事。它的核心是说，不管你是学什么专业的，做什么领域的，当前混得如何，它只是这个环境的选择压。可能它会压制你，可能会抬升你，突然春风得意，你突然被生活给毒打了，等等的，它会有各种的东西，那是因为环境的事。它带来的启发是说，我们应该活出自己的形状，这是从宇宙这个层级上说。第二，那我们每个人还要活得很好。我不能活出这个形状，天天被吊打，我已经惨得不行了，怎么办？我认为选择环境大过个人努力。从进化论这个地方能推出这个结论，因为这个引擎在运转的过程中，所谓的好与不好，是这个环境那个选择压带来的。而同样一个人，我见过这种案例，他在这公司痛苦得不行，在哪都被吊打，但是换了一个环境，一周时间，整个人眉眼都笑了。这边惨得不行，在那边如鱼得水。那请问是什么变了？只有一个，环境。环境的选择压恰好适合你的柳树，在这个适合柳树的环境中，你就是蓬勃发展的。放到投资中就是，今年的这个市场特征就适合你这风格，所以今年你超额多。可以这么说。

好，我说回我对那个意义的格式塔的理解。就原来我是对这个问题避而不谈的，后来我愿意聊，是因为想通一个事，就是说它那个基座其实是你自己的感知。就是你在环境里面感知到那些东西，再往上是你有一些行为，再往上是你有一个目标，再往上就是行为的过程中你会体验到自己，我是偏这个价值观的，我是偏那个东西的，然后再往上到塔尖了，是那个生活的意义。就是这个结构或者这个图形，它帮我确认的一件事就是，你没办法空降直取塔尖。你没办法绕过感知、行动、目标这些东西，直接说意义是什么。你只能是爬上去。这种东西就好像让我完成了某种确认，就是说那个意义其实还是你自己爬出来的，完成了自我的复权，或者自我POA才定义出来那个意义的。就没办法说别人空降给你一个意义，说这个好。如果你没有爬的那个过程的话，那个东西对你来说也没有什么意义。

就是我是非常担心隐喻这个事情的，因为隐喻就是F，它会决定着你看见了X的解读，那个F值就会顺着出来了。F一定，FX就来了。比如说你用那个塔尖刚才那个描述的时候，你会觉得他在塔尖，他不能这样，所以他应该……那我马上给你换一个圆，如果用圆的语境，我也可以自圆其说，闭环地给你聊一下，对吧？所以我非常小心那个F，我对F的筛选以及它这个隐喻是否成立，我非常警惕。这里边就会说到，那怎么去比较不同的F呢？我个人最推荐的是《无穷的开始》第一章里边，它对于“解释”这两个字解释得非常好。解释这两个字，解释得非常好。它就会说，什么是更好的解释？你的F1，我的F2，他的F3，我们干嘛呢？就各说各话的话，每个人都觉得自己很好，我安稳住了，每个人都很幸福。那还求不求真呢？如果对我而言，还求不求真呢？那哪个F是更接近于真的呢？怎么去看呢？我认为是，第一，它要很好地解释过去，它要把各个现象给解释得很好。就同样的X这个范畴下的很多现象，用你的F能解释得很好。第二，你可以预测未来。就是当下正在发生一件事情，好用你的F去预测这个X的FX是什么，我们一翻两瞪眼，等着看就好了。三天还是三个月，看结果来验证。如果不对，那说明这个F出问题了，我就修正这个F。这也太像投资了。我认为万事的底层应该是有一些共同的，所以尝试着用这个去笼络不同的领域，从各个学科应该都能找出来这一些。

再跑个题，说到隐喻，再推荐他一本书。这还是小七姐之前来分享提到的，就是《隐喻》这本书，名叫《隐喻》。对我没读过，回头我读一下。

我们接着说你那四条路，其实第四个还没说呢。每天一章节，每个月的一个主题，每周的一本书，然后每天一本书是借助AI的，对吧？然后每天一章节是借助AI的洞察之眼，它洞察我跟它的上下文，看到我的盲区，也洞察了所有的那些书里边每个章节在讲什么，把这两者进行一个匹配，就是AI更推荐你重点看哪个章节。然后每天早上打开，它就会告诉我，昨天我们聊的那些东西，但是你忽视了一个什么，然后我推荐你去读这本书的这个章节，就会很好。然后我们继续这个聊。这一套东西还是让人有一种本能的怀疑的，就好像有个人说，前AI时代有个人说我一天读一本书，我觉得这两种怀疑是类似的。它在于什么呢？这四种配速你全都跑，就体力咱不说，什么样的心力能完成这四种配速每天干？这里有两个点，第一个点是我想先说一下的是，我刚才说了，每个人都是片面的，每个人都是心理的投影。我们站在某个位置去看它，都是片面的。我想说的是，这个片面，它换句话说，就是每个人都是在何不食肉糜。在某种程度上，每个人都是在何不食肉糜。比如说你时间比较好，每天有四个小时的阅读，你就会滔滔不绝地去讲这四个小时如何阅读，收获了多少等等，去讲。别人又说我每天加班，加班到9点，到家10点了，吃完饭11点了，我还要家里边一堆事处理，弄完这12点了，我第二天早上7点又要上班，我哪有四个小时阅读？你说的那个东西根本都不接地气，根本都不地。是因为中间的背景环境不一样。你现在聊的这个的基础，跟他那边的基础是不一样的，大家就不在一个语境下。你是一个闲人。我想说的是，这个地方是同构的，就是任何一个人都可以去运用。也就是说，每一个人说出了每一个观点，他都有他的思想和生活等等的这个基石，那个水温都有。这个你是在泉水中，我们在聊人生，聊什么的。另外一个是在海水中，他生活在海水中，天天在打鱼，他就会觉得你聊那个是扯淡的。那你去聊海水的时候，那还有湖水的人说，我这儿风平气和的，没有浪，你们在说什么呢？就一定会这样。我认为对每个人带来的启发是说，我们要保持谦卑。这个谦卑是说，我们要知道我们看见的不是真相，我只是站在某一个位置看见了一个东西而已。我要想办法地去看到，就鱼在水中不知水，但我们要尽量地做到意识到那个水的存在，我所在的水域的水是什么特质，和别人的水是不一样的。我在一个湖里边悠然自得，没有天敌，在那活。另外一个屁股后边有一堆的天敌追着它厮杀。我核心的想说的是，这种意识到是能让人谦卑。就是你不要言之凿凿，你说的所有的话前面都有个括号，当你有这个时候，当你在这个环境下的时候，当你怎么怎么地的时候，才怎么怎么地。就是说这四种配速其实是你这条鱼的鱼姿了。是的，我只是还是那句话，我认为这个地方真正可借鉴的不是我这四种配速，我每天都要拿出四个小时或几个小时来阅读。我不是认为这个事情是每个人都能去做的，但是我认为刚才说的那个思考，AI时代来了之后，如果你喜欢阅读，是不是应该有这个时代的一种独有的阅读方法？那前人没有这个条件，我们现在有这个条件，我们这个时代的水温已经变了。那在这个时代的水温下，同样的一个问题，我们应该提出我们这个时代的一种独有解法。我认为是我们的责任，也是我们的义务。我认为这个问题是好的，而不用聚焦于每天一本扯淡，每天一本很好夸的，夸财的财，它不是重点。OK，你意识到我不是发给你你的即刻里面所有和读书有关的吗？就我自己都觉得，你意识到到你之前发明过各种各样的取景框读书方法，什么六经注我，什么影子之书，就各种各样的。因为我在尝试找那个F，我现在是有了这个FX的框架之后，我知道我在干嘛。以前我不知道，我只是觉得这个方法我在用，每当我用习惯了一个方法之后，我就要破掉。就是它有一种，我在往前走，面对的是混沌，各种可能性。同样一本书，有那么多的角度都可以去聊，对吧？那么多可能性，那怎么办呢？你总得有一个方法，你需要选一个。我只是站在这个角度去读，读得很好，那其他角度看见的是什么呢？同样一本书，换一个角度，是不是看见完全不一样的呢？它会驱使我换这个方法，去尝试不同的取景框。所以我不断地在去找。我想问你的是，就你之前发明的那一堆，我划了划了，我觉得能超过十个，我暂且把它们定为prompt。你现在是只用那个FX这个吗？还是说比如说制言片语，你感兴趣，好，换一个取景框，换一个prompt再看。我认为它是两个阶段。就是你学一个东西的时候，你先守着它来，守，护着它，它怎么说你就怎么做，你别想那么多，你先按这个来，先知道它到底在干嘛，学会。第二个是破，就是说这个方法在你的实践过程中，你有一些创新，你觉得这一步要是做这个调整就好了，或者这一步你不舒服，你觉得那样更舒服，你开始调整它，这是破。第三个是离，就这个东西已经被你彻底掌握了，它已经内化了，你就完全没有想到出门应该先45度角向天拔刀，没有这个动作了，你抬手就是那个动作。就守、破、离三阶段。听起来也很像是这几个月对一些私人用的skills的改造。会有，我会先有一个框架，让它固定地去跑跑跑，然后稳定的这个框架的吸收学习好，我适应了，我这个节奏，这个掌握都很好了，我就开始打破这个结构。好，我其实想跟你圈的点就是说，你之前发明的那些东西，我觉得就是他妈锤子太多了，我有这个疑惑。然后呢，你没发现我刚才那个FX这个框架里边，有了这个框架之后，我之前的所有那些锤子，都是我不断地在找那个F1、F2、F3、F4。它哪怕是100个还是1000个，它不重要了。就是它只是我换不同的角度在找。我现在有一个圆的框架，就是FX，我知道我在干嘛了。我之前在找那个小F，有了这个大的框架FX框架之后，我现在的最新的版本，昨天刚更新的一个版本是什么？就是让他去找的时候，作者的F是什么。当我这个提示词又这么写，他知道我的context，我提前跟他聊了很多FX的事情，他知道我这套框架，他知道我在要嘛。所以他就去说，作者在讨论什么问题，他的框架F是这样的。这个F通常就一句话。这个作者比如说进化论，整个主题阅读有十本书，这十本书大家换了各种角度在聊。比如有人把它引用到了社会领域，叫社会达尔文。社会达尔文为什么不成立？它底层它是一个，它到底哪个地方它借鉴的时候出问题了？有一个基本假设被弄错了。他会拿那个F来聊。你再来看这本书，那不过就是40%都是案例而已，讲当时的故事，当时某一个家庭的案例切进去，不断地讲。你读了40分钟，发现就是那个F。老外是爱这么写书，是的。所以你昨天刚刚去那个发布了吗？我在GitHub上能找到吗？能找，你回头去帮我链接，我给它放到shownotes里。

还有什么类似的元认知吗？很多，但是你需要有一个问题把它勾出来。因为我怎么说呢，大模型它是个静默的，它需要一个问题进来把它勾出来。你这太考验我丢problem的能力了。这不是聊天吗？其实我去任何一个嘉宾那，办公室也好，家里也好，只要有书架，我一般就说我自己先逛一逛。那天我来你这参加那个活动，我才意识到，其实一个人的书架就是它的context，就是一个人的上下文。它有一堆上下文。就是你看模型，我们说聪不聪明，那个架构，transformer架构等等的，它多少参数很重要，是的。但是比如说这个固定之后，把这些作为大家都知道这个前沿，然后这个MOE架构的那个方法也好，什么也好，各模型上同时都拿到的时候，我们在比什么？优质的训练语料。把这个框架推到人脑上，我认为就是我们大脑的context，输入的训练语料是什么？这里有两层，第一，那个语料context本身是什么？第二，你大脑对于context理解和吸收那个F，每个人都有自己的大脑中的F，那个F是什么？有两层。然后书和你身边的朋友，你的同事，你每天见的人，接触的东西，其实都是context，它是一样的。所以我就特别喜欢去一个新的办公室，去看一个朋友的时候，我会看两个东西，第一个是看书架，就是看它摆出来。

这些书就会跟他聊，说这本书里我前几天也读了，我们来聊这本书，就会讨论碰撞一下。讨论碰撞什么呢？碰撞F。就是我在F读这本书，我得到了一个FX，我想看它的F是什么。因为这个书本身是那个X，它是固定的，它就在这了，我想看它的F。所以这个碰撞就很有意思，所谓的思想的碰撞，在碰撞F。F1和F2能不能碰撞出一个F3出来，我是比较期待的。

第二个是那个白板。我认为白板是思想的画布。如果一个过去之后他没有白板，我会觉得他就在那读书，自己在那想，他的屏幕那个窗口不够大，他的思想没有进行显化的推演。就会有一个观察，我个人认为是第一看书，第二看白板。所以你同时也预示了这个白板，我不费点时间和同事交流的时候才用，我自己也可以在这写写画画。当然思想的画布就是三个人坐一起在讨论的时候，这个白板是大家的共同的一个画布。如果是自己一个人在那读书，在扫的时候也会这样。

我再追问一个细节。前面我说了，你帮我确认了，就是说AI抽出来一本书的结构，它的质量，它提出来的F一定比我的好，因为它算力比我。这个之前我是有一种经验式的怀疑。我怀疑的第二个事就是说，因为现在搞到一些比较新的书的Markdown文档还是很困难的，甚至涉及到新权的问题。那一本比较新的书，啪我就一问，然后他啪给我一堆输出，还是那种经验主义的怀疑，我就说，你到底看没看过我这本书？他没看。你发现你打开一下，他在调用各种的工具，他在搜网页上的书评，他搜了各种书评等等网上的信息，甚至一些免费的就放出来的个别的预览章节，他拿那个信息在搞。如果新书，他容易出问题。那妥了，对啊，我也没有MD文档，我也没为你，完了，你啪啪啪给我言得早早的说了一堆。这特别像用AI搞投资，就是说所有策略全对，就全出来了，你还是用底层的那种经验主义在怀疑，就是说这个东西咱真下场了，会不会又是那种回策猛如虎。这个问题怎么演？就是首先你得知道它的原理，对吧？你得知道它回答这个地方不是天上掉下来的。

上一周不在读进化论吗？有一本主题月中，中期中一本在讲的一个概念，有一章节应该是第18章，叫天沟和起重机。他在说什么呢？说当你面临一个复杂局面的时候，会有两种思想。第一种思想是期待一个天沟的存在，从天上掉下来的沟子，天沟。比如你想建一个50层的大厦，你就希望有一个天沟一样的东西，把这个东西都吊在合设的层，把那一放，然后这个楼很快就起来了。这是一种期许。然后这个期许在很多行业和领域里边其实是存在的，只是各团合业天沟的呈现的样式，就是要是有这个就好了，要是那样就好了，他就会在期许那个天沟的存在。因为它是进化论主题的书，所以他这个章节里边说，整个进化论的演进过程中并没有天沟，没有一个上帝设计者，没有设计说你们长眼，你们在这个水里边海里边，所以你应该有一个塞，有一个骑，没有设计者，没有天沟。有什么呢？只有起重机。就是你想盖一个五层层的楼，你干嘛呢？就一个起重机，把你第一层盖好，盖二楼，盖完二楼之后高了，起重机又掉一个起重机放在他头上，然后就一层一层就是垒，就是长出来的。起重机的每一步动作你都能找到脉络，你去看历史的化石，每一个层次非常清晰明了。所以选择这个过程存在吗？听起来选择是在说那个天沟。你说自然选择吗？自然选择就是那个环境的选择的压，它的存在其实就在说那个起重机。自然选择是起重机，不是天沟。对，就是当时的环境导致那个东西的出现，导致有人长出了翅膀，导致有人那个眼从双色能看见三色，导致什么，就是会那个是选择的。它变异，变异来之后那个环境开始有选择压，就是有这个能力的就活得很好，基因繁衍更旺盛，它就活了。所以所有变异都是中性的，没有好坏之分。看从哪个角度去说了，如果从个体的角度，你身上有基因变异了，你去检查吧，八成都是坏事，对吧？九成都是坏事，对吧？但是你从人类演化的历史来，它需要变异才能出现新，有新才有一个更区配这个环境，然后才能活得更好。也就是说变化是永恒的，不变环境也是一样，就是环境就是那个变本身，它一直在变。那人和环境的匹配才是繁衍，对吧？逝者生存，所谓的逝者就在这两者的匹配。你怎么匹配它呢？如果你是不变，它是变的，你一定是不匹配的。就哪怕你之前很匹配，环境在变，你不变，你一定是落伍的。所以只有变才能跟上它，因为它这个环境的变都不可预测，突然来了个陨石，地球环境发生变化了，这个地方你怎么预测？就这个地方它本来就是一种变化，那怎么办呢？进化论给出的答案是随机变异，我只要足够多，多样性只要在，我一定会有东西能回来。所以站在它的角度，变异是好事。

好，我们跑题了，我们扯回来。你再回答我的那个疑问，就是我没有为上下文，那他那本书是吧？对，那他的语料哪来？很简单，你就不要一天一本书去读那个新书，你买纸质书读那个新书不就完了吗？它没有MD，没有就买纸质书读。一天一本，你就让他去读经典书不就完了吗？它不是一个这种方法套用所有，它的F有它的特殊性，你就处理它适合的X就好了。所以没有必要拿这一个，你这样把所有东西都怼到这。我也不建议只用每天一本书用读法，因为它会回避我前面说的我们这个时代的两大课题。第一大课题是860亿个神经元，我们的大脑应该是被优质语料冲刷的。我认为那个读的过程就是在冲刷神经元，这个过程就是我们的收获，所以这一步是不能剩的，我认为是应该有的。每天一本书这个地方，它是说这个时代出现了一个新方法，而不是说它是唯一的方法。我认为这个新方法甚至可能得是一个相辅相成的才行。就是这个新方法它对你的价值是，它给你产生了新的可以读的语料，但是你还是要自己去读的。

对，下个问题是这四种配色，然后呢？然后就是你大脑的F修炼了，F有了，你不断地打磨自己的F，然后不断地小F往上加持，然后把它修炼的更接近那个真。打磨很好了，然后怎么办？就回到前面说的，就是我与世界的关系。就是你需要有一个事情把自己抛在其中，这个事情就是你的修炼场所，也是你的庇护所。就是你的F，你读了那么多，你学了那么多，你感觉你接近真实，来练一练，或者说玩一玩。玩一玩，我认为更好的心态应该是个player，不是游戏人间，你抱着这个无线游戏的心态来开有线游戏。好，这三年我在这家公司做这个行业，我开了一局有线游戏，我给自己900天的时间来玩这场游戏。我现在经验是个零，我读了一些行业的书，读了公司的文档，每天还有这种案例不断地给我来练手，我开始玩这场游戏。900天之后，我要成为这个游戏的高手。这就很好玩，每天都是挑战，在解题。我目前的应用方法是说，给自己把这个事情转化成子题目，不是小镜做题家的解题，而是跟世界的玩耍，就是探索真相。这个真相它是个大的，太虚了，怎么办？把它切分成小的。比如说A股适合什么样的投资策略，这是一个问题了。这么多策略里边，我都没有办法，我发现每个策略都有赚钱的，我是都要学呢，还是我坚定站某一派？我为什么要选择？你现在有答案吗？我觉得每个人都有自己的答案，我觉得这个个体的答案不重要，因为有量化投资赚钱的，有价值投资赚钱的，有做趋势赚钱的，什么都有。这里边我个人感觉是，你是什么样的人，更本质的说，比如投资这个事情对我意味着什么，它是个什么事情。有人享受每天在K线图中观察那个变化，预测那个趋势，补赢那个趋势，补赢了那种快感，他就享受每天坐在那看着那个曲线，钉盘就是他的快乐来源，这个游戏就是他的游戏，那也挺好，但不是我的。我宁愿拿那个时间去看书。我认为投资应该是一个接近那个真实，看清楚这家公司，然后下注之后三年五年之后的那个世界给我的答案的响应，我认为这个事情是我的快乐来源，而不是钉盘。如果钉盘的话，我认为它会让我不快乐，就把我拴在这了，然后我的快乐来源不来一次。所以这是每个人的特质，没有对与错。

我再跑个地，我推荐一个就适合你这个想法的投资机构，战卢出了一本书叫百机之道，百术的百，或者伯机之道，基业长青的基，就百机之道。他们这个投资风格就是长期持有的成长股。OK，我去读一下。

我们再稍微讨论一下这个心力。我一直觉得就是这个心力是一个非常宝贵的token，他买不来，他就每天就那点定额，然后你在很多事上会花掉它。比如你从家来办公室这个路上，对你来说可能不太消耗，但对有些人来说就很消耗，它就是F的变化。我现在这里边很大的一个感受，我琢磨过这个问题，或者说在读书上，四种配速跑完，还有心力干别的吗？有你还有其他工作要做吗？这里边我跟你说一下，比如说拿开车这个事情来聊，就是我琢磨过这个事，因为我在琢磨什么呢？就开车到底对我意味着什么，就开车到底是个什么事。我后来思考的答案是，开车有两种选择，或者说两种视角。第一种呢，是安全舒适的从A点到B点。如果是这个的话，比如说中间堵车了，比如说路途远了，对你而言就是一种损耗，你就会觉得，哎呀，这怎么又堵了，哎呀，这怎么这么远，怎么还得一个小时才能到，你就会想这些。因为这个取景框决定着你就会这么去想。我以前就这么来的。但我发现这条路其实最佳选择是打一辆车，你就不用开车，你坐后边你还能眯一会儿，它最佳选择应该是这个。这是一个。我后来发现还有第二个，就是享受每一脚油门，开车过程就是目的。它是取景框，世界没有任何变化，就脑子里边它不能说你知道这么一件事，而是你真的相信这个事情，你发现自己真的乐在其中，就这个东西真的是身体力行的，然后享受每一脚油门，你会发现整个世界都变了。比如说有半个小时一个小时，一个小时心里边会高兴啊，这个小时也要很爽，你会有这种感觉。所以这里边的心理就从前面的损耗变成后边的往里边加油了。这只是换了一个取景框，换了一个视角。对，只是这一个带来的，只是这一个就是一念。这个问题我想了一星期，就一念静转。对，就是一念，跟世界之间的这个画面都变了。你想说读书对你而言就是享受踩油门是吗？嗯，对，对我而言是这样。是这样。那这里边有没有什么一念静转的转变？就好像我之前我对AI全都是恐惧，全都是无意义，如见苍天在上的那种无力感。我的取景框是替代，因为我这是写公众号出身的嘛，我觉得这事意思不大了。嗯嗯，什么时候我完成一念静转呢？我之前在节目里面也说过，我三月份开始coding，我第一个网站，我还给你写不了什么，就那个黄金的那个，心力每天就被他清零，因为他流速太快了，然后我就受不了了，我就出去放了个小长假，去云南玩了几天。他会每天给我发日报，就给我展示我黄金看板网站他的浏览数据，复变数据这些。然后有一天我在云南景麦山洗完澡，那个环境特别好，洗完澡我就打开电脑，擦擦头发，我就看了眼那个看板，然后他就给我数据，我觉得就是远程工作也不是不行。然后那一刻我就想明白了，说在景麦山那个此时此景，在三月份之前对我来说是天方夜谭，因为我零代码基础。但此时此刻，我想说这一切全都是AI带来的。我觉得那他帮了我大忙了，他就不是替代我了，就是他是帮我忙呢。比如说我把我所有的改进优化该搭建全打完，我可以接着出去玩了。那一刻我就一下子忽然开朗，就对AI只有喜爱，没有恐惧了。这是我分享我自己体验。就我好奇你在读书上还有没有类似，比如想通了那个FX这个，呃，原人之原框架。因为我觉得这事还挺耗心力的，你知道，尤其有一些人，包括我在那样，上完一天班，回家路上我播客都不想听，就是多听一秒都加班，就是你希望大脑不要计算吗？你希望大脑闲下来，因为在办公室去已经搞完了。我知道，跑了，耗干了吗？对，真心力没了。嗯，那显然读书这个事，哎呦，我现在对很多人来说也是挺耗心力的，那怎么能让他降低功耗呢？是是是，我是觉得有两种两种状态，或者两个阶段。第一个早期的阶段是读书对我而言像是推开了一扇门，就是每一本书就是一扇门，我翻开那个书页就是打开这扇门，我走进了另外一个世界。有的时候是座谈，就对方坐在我对面跟我讲一个道理，我再听。有的时候是看小说，就看电影。你有一本书，不是书是人的那个庇护所吗？精神庇护所，其实可以这么说。那我更感觉像是推开了一扇新世界的门，然后书架上一本本书就是一个个小世界，我进到一个小世界里边，有的是听道理，有的是看故事，有的是什么，就很精彩，而且这个世界很干净，很纯粹。这是第一个阶段。而现在这个阶段呢，就你这样一本本一本本读，读了一千本，读了两千本，又如何呢？就是做过它呢，就会发现我到底在读什么。就是故事，故事，那看电影，那很多人天天在电影院在那一直看，在家里看电影一直在看，就看出什么了。就是我这想问的。然后呢？

后呢？对啊，然后呢？然后我现在的结果就是那个FX出来之后给我带来了不一样。我在干嘛？我终于知道我在干嘛了。我在找FOK，我在接近那个大F，我的小F在不断地往靠近。我在读了一本本书，它不是功利性，不是为了那个，而是说哪怕它讲了一个小说，讲了一个故事，讲了一个悬疑，它里边也是有一些门门道道。比如里边有博弈论的东西，有些地方它是有不同的取景框去看同样的故事的时候，你能看见不一样。就跟刚才的开车一样，你是第一种视角还是第二个视角，世界就不一样了。而这里边只在你大脑中发生，不在书中本身发生，只在这里发生。

回到你刚才的AI的那个地方，我认为一模一样，同构的也是这个视角的区别。如果我学什么呢？我学会计的，我会怎么怎么做工资单，我会怎么对报税，我会怎么怎么地，有一堆的技能。然后呢，练了五年，上班做了五年，大厂小厂我都练过了，贼手练给我一条路，一天我就能把几百人的东西给做好。这是你引以为傲，在这个社会立足的一个根基，你之为你的很重要的一部分。然后AI来了，你就发现你把东西给他，瞬间就给你解决了，五分钟，你的三天工作他五分钟。你只剩下黄，因为你比的是你手上引以为傲、你之为你的东西，把它放在了技能本身，你会的那个how to do，你放在那个地方上。然后有一个东西你明明知道它的准确效率，它的各方面指标都超过你的时候，你只剩下黄，你不黄是不可能的。

但是这里边还是那个一念心转，你是可以再转一个心念的。你要理解一下你之前在做的事情本质上是个什么事。它是说你用了你学了某个专业，你有很多经验，在解决某一个问题的how to do，那个how在你身上。每个公司的那个问题的X进来之后，你的F去解决那个问题，对吧？你在干这个事情，然后他为那个FX那个结果给你买单，给你工资，给你奖金，在做这个事情。那现在AI来了之后，AI的那个F非常强大，瞬间搞定了，那人怎么办？下个裁员就是现在正在发生的事情。

我认为还有一个视角的是说，我们抽象的去看那个X和FX这个事，就是how to do，AI确实能拿走，有很多事情都被他拿走了，而且越来越多，各个领域正在被他拿走。但是你抽象的回来看干嘛呢？回到那个X和FX来看。在这个事情上，我们学这个专业，我们学这个技能，练这些东西，我们学这个技能去解决的是那个问题，那个X本身，拿到那个FX，这是我们想要的。中间的F是我们的手段，它不是我们的目的。那有了AI之后，你如果能爱上那个问题，而不是爱上你自己的那个技能本身，你就会突然就一念心转，什么都没变，还是这个AI，还是这个工作内容，你会发现突然幸福了。你要的是这个问题，这个X被很好的解决，拿到一个好的FX，是你的目标。那AI来了，对你而言只剩加持。AI发展越快，你越来越快，你越兴奋。就你把自己之前比如说加班到9点才能把工作单把各种事情做完，把那个事情让读出去了，你不用加班你就可以干嘛，不开心吗？那你干嘛呢？你就聚焦于那个X，你对X理解吃透了，理解更深了，你的精力花在这儿，而不是花在自己的F技能打工以及关注所谓的品位审美等等的。干嘛呢？FX不是说有一个结果就交上去了，而是你的经验，你前边的那个861个神经元冲刷训练之后的那个网，对于这个结果认不认可。别人都看不出来问题，你能看出来问题，这就是你跟别人的差异，这就是你的专业所在。你看见他不对，你让他改，可能就一句话，非常之简单，但是不专业的人就是说不出来，那就是你的能力所在。这个地方就是与AI协作的一个新姿势。而中间的AI在干活，你在那翻两页书，在那喝两口茶，没问题啊，那个FX变得更好了，更快了。我觉得是一种解放和自由。

就是现在已经到了一个办法总比想法多，所以我们更聚焦问题。就是以前你要知道的是，我们是没办法，时间受限。比如一天，明天就要交作业，今天现在开完会还有五个小时，我加班到今天十二点也就八个小时，可能是这么一种局面。时间受限，算力受限，就是你的大脑就这个大脑，肉身就在那摆着，你都是受限的。在这个受限的约束局面下，你要去解这道题，能拿到一个FX交出来就已经烧高香了，了不得了，这是以前。而现在，现在是你只要看它不少，马上让它改，它可以很快的给你拿出各个FX，甚至给你拿出四个五个让你来选。你能不能选出一个好的FX，以及你对于这个问题的理解，就是所谓的提示词。那个提示词不是技法上的，而是你对这个问题的理解有多深。你那句话就在那个理解多深那个层次上是匹配的。你对这个问题的理解很浅，你那个问题不会太好的，那都是表面，穿的衣服，红衣服绿衣服不关键，骨架对吧？然后重点是你这些的F怎么做到的，那AI很擅长how to do那部分，你会的他都会，让他干了就好了。就还是那个心态的转变。转变到这个心态之后，你会发现就模型越跑越那个，你对X的理解越理解的越深，FX的评判，你的审美又在，他就应该赚得很好。

说到这儿，我还想引入一个点，就是我认为什么是高手。高手是应该能看见问题的差异，他分辨率更高，他能看见那个地方，那个差异，他能看见那个地方。初级的人或者是大家对这个领域不熟，看这个地方你分辨率是低的，就是你看他用素描打了个底，上面涂了一层颜色，画挺好看，我们不懂画，我们就这么描述。那高手就会看这个，他是画了三层，第一层是这个，第二层是这个，第三层这个颜色做得很好，他就能看到这一层层的差异。同样这幅画在这儿，不同人的视角里边分辨率是不同的。高手的分辨率那个颗粒度是不一样的，他看的足够细了之后，他能看到那个细微的地方，他就觉得这个第一层有问题，这个光线不应该是这样的，他能说出来这句话，他能让他改。就喜欢这个很快的给你交出来FX，高手能看见那个不对，那个所谓的地方是和你审美，你觉得好的那个答案之间的地方。其实它不就损失函数吗？就是你脑中有一个好的，现在所处的状态，中间有个地方，然后你能说这不对，往东再给我偏一点，这就是一个好的parameter出来了。你为什么能说出来？另外一个人说不出来了，另外一个人看我觉得已经挺好了，很像回事，他说不出来。所以高手就在看这个。

我换一个就是顺着你前面说的，因为我们刚聊的职场，我应该看一下我朋友帮我跑的，就是你所有的极客，我应该问他一下，你记得刚刚第一条极客发布于什么时候，你记得吗？我不记得，我每天都崭新的，我不记得昨天的事。在我的印象中，你是2023年开始突然冒出来的，之前就是互联网上没有什么关于你的是吧？应该是对。我上次去你家，我问过你，我说你之前干嘛，你说你每天就是看书。对，那为什么就是AI出圈了之后你才开始发声？在我感觉好像你其实你今天和10年前变化也不是很大，或者那个状态不是很大，之前怎么就很少表达呢？AI出来之后就一下子就开始这么高强度密集的表达。我觉得我之前也在表达，只是这个表达不在网上。就是我到今天我都相信，比如说拿读书这个事情，这个世界上单论读书这项技能而言，有超我很多倍的人大有人在，必然的。就是我读10年，那有人读了30年50年。我经常为比如这种是群里的那些人，他们对于读书的那个广度，以及不同学科某一个人的思想脉络，他的了解程度之深，所经验，我认为是有大量厉害的人，只是没有被世界看见。而这个世界看起来是一个很大的世界，只是没有被世界看见。而这个世界看见谁这个事情，有人是追求他，比如用流量的方式，用运营的手段去获得这个聚光灯去看到。我自己的兴趣点不在那里，我是基本巧合之下被看到。那你说为什么突然看到，我也不知道，可能因为提示词，因为等等的东西被看到。从这个角度上说，读书的角度，我不认为我是读书最厉害的，你看玩笑的，我身边都有很多人比我厉害，只是因为咱俩认识，聊天聊到读书，仅此而已。

我们再说回智慧学九论，作为一个分享，当时你用了大量的应该是南都布拿拿做的配图，就是这种你在阅读过程中很多想法你把它图像化了。我想说因为你要给大伙做那个分享，所以你才这么干的，还是说你日常生活中这个也是一个习惯，就是把你很多想法图像化？我脑中好像看世界是几何的，这是没来由的。那么还说也有一些源头，好像一直是这样，就是没来由的。对，读书的时候就会在脑子里边构建一个几何形状。看公司也是，公司在我脑子里边也是几何的。就这公司的它的约束条件是什么，它的组织能力建在哪里，然后它在什么领域，那它的竞争对手有什么，整个格局这个环境形成的一个什么画面，一个局面。有的是一个河流约束，然后再去有的是一张三角形，有的是个什么，就是它是一个几何结构。

你这让我想起来就是维特根斯坦在那个逻辑哲学论里边有一段，我忘了，反正大意就是说其实那个语言好像有两种，一种是诉说，一种是展示。似乎你更对我脑中的那个画面和我用语言去描述那个画面之间是有差异的。也就是说我所说的都是错的，我用语言描述我现在盯着我的字去看，不是我脑中那个画面，我说的都是错的，这个字都是错的。但我又没办法，我只能通过语言来描述。这个地方我没有地方能神经元跟你直接产生连接，把那个画面打给你，所以它是一种不得不的手段。所以我特别希望是得其意忘其言，透过我的语言，把语言忘掉，然后感受到语言背后的那个画面，这是我希望做到的。

我们再回到维特根斯坦，因为你刚才说我刚才为什么笑一下，你想展示的是那个第七条吗？面对不可描述的事物我们应该保持沉默，那种东西吗？应该也不是你想表达，一定是可以传达，它应该是一个事实。那个描述是说它有一个边界，语言有个边界，理性有个边界，这个边界之外是有东西的，那个地方我们就先搁置不说了。我们语言可描述的这个圈圈之内的，我们来这儿，也得他在描述那个事情。然后我的意思是说语言在干嘛，它的语言不是真理，不是我说了这几个字符摆在这儿就一定是这样。这个语言有多义性，它是个模糊的，像个光晕一样。不同人看见这个语言的时候，那个光晕的大小都会变化，它这把误会就这么产生的。我们还得说话干嘛呢？所以我能想到的就是通过各种语言的描述，换着角度，然后甚至否定自己的语言。金刚经就是在用语言自杀，就他每立在一个概念，马上下一句就把这个概念给破了。他就在尝试做这个事情，通过不断的树立一个概念，杀死一个概念，让你去理解一下他想传递的那个画面。如果你get到那个画面，这个语言你都全忘了。我尝试的也是在做这个事情。

我看过你演讲的PPT，那些配图很有美感。那个是我们公司设计同学帮忙做的那是设计的审美功劳，全部归结于他。因为我想说，我说这同学通过Program的让AI愣做出来的，完了风格又高度统一，还挺牛逼的。这是因为设计的审美在线，全部归结于设计。但那个画面你是比如说因为你想表达的你的语言抽象出来那个画面，还是说生成那个画面的时候，你还是在给比如说我们画面风格，画面主题，那个东西怎么得出来？那就我俩的沟通了。因为我是觉得PPT是手段不是目的，所以我的PPT里边大概就是两个字或者是最多一句话就摆在这，它要呈现的是我脑中的意象，它只是个钩子。这个脑中的画面是什么呢？我会跟我们的设计康康同学，我们俩聊天的时候就会说，好，文本就这些了，总共就这三百字，然后分几页都分好了。这个画面我想表达的是我脑中出现的画面是这样的，然后我在描述那个画面，不是描述这几个字。我透过我的语言去理解我脑中的画面，它画出来的地方我一看，跟我脑中想的差不多，就这个意思就对上了。就是有些句子它的那个是非常言简意赅的，它的信息密度是非常大，然后与此同时它的语意范围又是非常广阔的，但它就浓缩在这一句话里边。你是想说就这种句子就特别适合用图像来展示出它的样貌是吗？我是觉得语言这个地方，我想想用什么画面来描述它。很多时候我是特别觉得像拧毛巾，就所谓绞尽脑汁，就那个感觉在干嘛呢？就是有一个意思在这，我要表达，我有一堆的笔记，然后读了很多书，一个主题围绕着一堆的文本在这。好，我想用一句话或者一个词把这个东西全部描述，可能就两个字。这两个字怎么来的？它不是选的，不是挑挑拣拣，而是这一堆的意象，这一堆的笔记的内容，你反复的在读这一部分的时候，在大脑中发酵，好像在挤压缩，压缩挤水分，不断的挤挤挤，挤出来两个字。看见两个字的时候，你就感觉凝练或者紧实或者是密度高等等，是这么一个过程。你那个过程是我挤出来的那个东西，在你大脑中的那个分量。

我们俩上次聊天就是我问过你，我说你到底想干啥？我说我们俩都是借来粉，在借来的语境下就是。

那个河道人从十三境到十四境，是要把河道放到广域。就是说，你要找到自己到底想干什么，且在这条道上做得足够好。然后你说，你就想压出来一句类似于F等于MA，对，类似于这样，你觉得你这辈子就值了。对！一行一行一行的语言的线性的流淌，它的这个线性流淌流到我的大脑神经元中，出现的是一个几何结构。所以我经常会在拿着白板在上面画，画出来一个三角形，一个五角形，不同的几何结构出来了。那这种抽象成几何结构的这个能力，能再具体一点吗？还是说它就是天赋，它也不可被描述？

我觉得怎么能更好的……它其实就是一个东西丢进你大脑之后，你大脑中渲染出的画面。然后我是几何派的，那还有别的派的。有人可能说真的说画画，如果有素描功底，他画出来那个画面可能更好看。每个人不一样，我只是这一流。也就是说，你那个智慧96那些PPT，我会挑几页给它放到shownotes里面，它是Notebook LM生成的。我想说，是它不是说把书里面那段话复制给它，它就能生成出来那个样子。我想想，有一部分是，但它会比如说有一些提示词，会说一下比如说用基金……我知道我想问什么了。简单简单简单说几句，比如说用极简语意，用笔墨风等等的，可能就那几句简单提示词了。然后就是，来，这是一段文本，这段文本中有信息量，这个信息量背后呈现着一个画面，我希望你把这个画面找出来，把它画出来。可能就加这么一句，然后我们给它就完事了。

OK，我们说过，我来之前我带的那个预设，人是一个过滤器，你的V的流不断的去冲刷经过它，那你能滤出来什么东西，看个人嘛，看你个人的F什么样。怎么编织F的流，你有什么心得或者想分享的？我认为在无限供给的时代，它的稀缺性发生转移了。就是当信息不断的涌现，已经到看不过来的时候，我会往反方向走，就是道德经的那个反，我往反方向走。就比如说你要订阅的一些YouTuber的账号，我就选四五个人，好，这四五个人只要他出视频我就看了，甚至我闲着没事想找找东西看，我可能会反复看。这是一种。第二，比如公众号我只关注十个，我全部清空，从零开始，每一个加进这十个都很慎重，但是加进去的每一篇我都会读。

你有那种习惯吗？比如说你新发现一个人，你觉得他特好，然后你要把他所有的文章全部翻一遍。我当然就是那个公众号我也会这样往前倒腾，然后即刻上我发现一个有意思的人，会把他的第一条到现在全部看一遍。这个过程现在AI也可以帮忙了，我会人眼看。因为这个地方是我在弄，不是他AI给我打一个分的问题，就是我861个神经元和他的关系。所以这里边关系是两个关系，我会把它分为两类。也就是你真喜欢的，你会人脑全过一遍。当然，这个过程是享受的过程，它不是一个吃力，因为你喜欢这个人的文字，然后你读的过程就是享受，这个享受为什么要让渡呢？我有这个习惯。当我想说来跟你录这次，我偷了懒了。按照我之前，我肯定说我要和谁录，尤其是我自己很重视的，我一定是把它能找到的，尤其是社交媒体，我肯定全翻一遍。这种事我没少干过。但这次呢，一个是在亚里约的比较临时，我身有限，我就用了AI，就是把你所有的即刻爬一遍，完了围绕读书这个主题才开始看。但我觉得这也是AI时代的一个特别大的变化，你是可以通过爬虫穷尽它所有的东西。

就是这里我认为要区分，我可以做X和我应该做X，我认为它是两码事。而那个是否应该，是那个个人的F来做判断的。就我可以做这个，以前不行，现在行了。AI这个能力客观上这个能力出现了，我拥有这个能力了，好，摆在这。那我会做一个什么事，我应该用这个能力，什么事我应该用我861个神经元。这个地方它是两道题，分开来。什么时候用人，什么时候用AI，就是有些事情本来就应该是我来做，这就是一个享受的过程，或者是就是它的本来面。我会把它分成两道题。关于这两者之间的边界，你还有什么想聊的吗？没有，每个人自己来。但是我始终是刚才说的，就是我们这个时代，我认为是有两道大题。一道大题是AI来了之后，我们这861个神经元如何变得更好。我自己的是求真，找那个F，找一个足够接近大F的小F。所以如何让这个F更接近它，这是我的。所以这里边就会有一些事情，如果能让我的大脑神经元会训练的更好的话，我会先做。比如指示说从头到尾的读，这个过程就不会扔掉，它会继续。第二个事就是你跟世界的关系，AI来了之后，这股生产力如此之强大，你如何用这个力量去做一些事情，以前做不到现在能做到了，做到这个事情世界又给你一个正反馈，就你跟世界去验证了，它不是在自嗨。然后我认为这是每个人都会面临的一道题。但是我现在看到的一个趋势是，大家更关注第二道题，AI来了怎么搞钱。我就想说，把接下来的事翻一下，其实就是开始做事了，对吗？

对，怎么说呢，对，AI来了怎么搞钱，对它很容易跑偏。但是我是觉得这两道题应该是同时在的，大家现在更关注第二道题，就是你扯那么多对吧，能不能赚钱，管它黑猫白猫，抓老鼠有什么，我们一向实用主义就会这样。你不鄙视第二条路，我认为它是应该做的，要不然干嘛，你跟世界的互动，这道题不能是只跟自己相处。那面对第二道题，你现在的答案就是这个43这个机构，是吗？对啊。然后第二道题就我与人的关系，是我那500个好友，我跟朋友之间会时不时的约聊天，约读书，然后大家去讨论一些课题。大概是我与人的关系，我自己是圈了这么一个。然后我有我的关系，就是独处嘛，能不能跟自己坐下来安静的待一会儿。我认为我这一点做的还是挺好的。

我刚才不是在说，一念一转念，整个世界都变了。事情还是那个事情，这个世界还是那个世界，但是因为你转念，你对这个世界的理解，那个F的调整，就整个都不一样。我之前就会琢磨这个变化来自于哪里。如果我可以转念，就能让我之前是消耗、损耗、悲伤或者是很不开心的，变成开心的，那我不应该在各个地方努力了去这么做吗？但我发现有些地方不行，有些地方行。我就在找为什么。后来我的发现是说，对一个概念的理解，对一个概念的理解，对一个概念的理解带来的。就比如开车这个事，到底是个什么事？这个问题就盯着开车这两个字开始琢磨，琢磨出来那两个方向才有了这一下。而这个东西的琢磨，不是去外边收集那个视角，而是你对这个事情你自己发自内心的是怎么看它，从这个地方开始在逻辑的角度推演，以及你真的白意那条思路那条路线，才带来的。它就会带来一个起点性的问题，就是概念。我认为每一个概念就是你是怎么定义的，不是字典上那个定义，就是你对于这个概念是怎么定义的，就很有意思。或者说把某一个概念作为X，你对于这个概念的定义就是那个F是什么。

随便举一个最简单例子，比如思考。什么是思考？有很多流派了，因为咱聊读书，我们就拿作者的那个观点来聊就好了。比如说李笑来，李笑来在《思考的真相》这本书里讲，思考是什么？思考就是三张表，概念表、关系表和流程表。然后每个人在思考的时候，脑子里边有三张表，因为它跟计算机相关的，所以拿计算机的数据库的那个database表的概念隐喻过来的。就是有一堆的概念，你分别有一个定义，概念之间有关系，你对他们的关系有一个理解。做事的时候你会有一个流程图，每一个事情有一个自己的流程，work flow。这三个东西共同构成了思考的机制，你的思考就是这三张表在那倒腾。我觉得这个理解很漂亮。对于思考，你说到这我就想起来，其实你之前好像也做过一个prompt，我们现在在说读书之后的那个output，你说你可能记三类笔记，就是外号what，那是其中一部分。后来我就不用了，那个当时就是通过这本书学到的，这个地方之后就开始记那种笔记。

好，那我们就借势聊一聊，就是你读完这些书，卡帕西有他的什么什么wiki什么，对，那个output可以是什么呢？有没有一个很统领全局的这种的，就记什么呢？就是F嘛，这就是回到F了。F带来的F，F。所以就是你的不同F就会这样。我刚才取了三张表的时候，我就会写外号what，所有的东西一本书读完之后，从中抽抽出来三张外卡片，两张what卡片，一张号卡片。就是回到刚才说的《思考的真相》这本书里的那个F给我带来的启发。但它只是一个F，还有很多。比如说还有侯世达，侯世达的他的F是什么呢？他的思考就是类比，他就是类比。GEB应该也是，我就是一直想看的不敢看的一本，我读大学的时候啃过，后来就啃不动了，真的啃不动。anyway，就是他的《我是个怪圈》、《概念与类比》、《表象与本质》这几本书，大概的它都围绕一个主题来的，核心就在说什么是思考。在他看来，思考是类比。就我们说一个东西的时候，都是脑中之前的一个理解，一个形状，一个东西被点亮了，两个一类比过去，原来你是这个，他会这样。所以他就会去琢磨，遇到事的时候你脑中的原型，原来的那个东西是什么，这两个每一个概念在他看来都是一个光晕，这个相似度有多少，他在研究这事。这是他的取景框，他的F。还有一个《千脑智能》，《千脑智能》的作者是Palm，做那个掌上派的最早做那个的那个老板，他是搞了一个脑神经研究院，就在研究脑神经科学的事情。他写了一本书《千脑智能》，他里边提出了一个理论叫坐标系理论。什么是思考？就是你脑中有一个坐标系，然后你所谓的思考就在这个坐标系中，从B3移动到了D7，就在这个坐标系中移动格子。它这个格子不是随便来的，它是从脑神经科学里边真的是有那个位置编码，有那个细胞，它从那个脑神经科学这个生物学研究的视角提出了这个框架。我觉得那个框架非常之漂亮。我想核心想说的是，你看，就是思考这一个事情，这一个小事，你把它展开，就分辨率不断地放大，这已经是三个流派了，F1、F2、F3。F1、F2已经三个F了。然后我认为它们比如说都是一个小F，那个大F是什么？我对思考的理解是什么？就开始去琢磨这个问题。我认为这个问题是一个非常好的，而不是每一个概念我都随便明白。没有，很多都没有。但是我就会遇到，比如某一个人做什么领域的，他做脑神经科学，我就会问他，你的视角里边你是如何看待思考的？就会带着这三个小F去跟那个人进行碰撞。有可能是突然听到一个什么东西能统摄那个解释，他这个解释能把那三个小F都给笼罩住，那我就把那三个扔掉，好，我用你的。就会有这个不断地逼近真相。

那你觉得就是读书完之后记的那些东西，你是记F还是记FX？它那个形式你觉得什么样的比较好呢？在今天这个时代，有什么指示卡片吗？就上一次不是办43talk吗？对，其实我就想往那边引。talk里边三亿分享的那个对我的启发非常大。三亿的核心观点是说，LM wiki，LM wiki就卡帕西的这一套，它是某一个取景框，某一个F看到的。把它笔记和之间产生双链连接，笔记之间互相关联，就像一只大网一样的笔记系统，它不是一个孤立的，它像一个森林一样有体系连接。但是这里边在三亿的视角有两个问题。第一个问题是，这个笔记和我是没有关系的。就是同样这张笔记之网，你来用我来用应该是一样的，因为这个网和我之间是割裂的，它是个客户网。那网就在那摆着，就跟我们用Wikipedia一样，信息就在那摆着，它就是一张连接之网，你用和我用查读那个信息点，那个链接都跳到那个笔记是一样的。但这个地方它觉得是不对的，或者说它想换一个取景框，和我之间产生关联。这个笔记是围绕我来的，同样这张网我用和你用是不一样的。这是它想尝试引入的第一个变化。第二个变化是，笔记之间它想让它活动起来。这个连接是个静态的，A和B连接，连接上它想动起来。比如它引入了生克关系，五行生克，这个笔记是木属性，那个是火属性，然后它能不能生它，它能不能克另外一篇笔记。它引入了这个，就是那个笔记你能感受那张网活了。但是我是上个月刚好在读进化论，所以我从它这里得到了怎么说让笔记活出来启发之后，我的做法是把进化论引入进去。因为进化论的视角，每一篇笔记中的那个思想，它就是基因，它就是基因。这篇笔记就是一个个体，那个体和个体之间，笔记和笔记之间能不能碰撞，能不能有后代，它会如何演化。我想尝试引入这个。我最近正在试验这套方法，把进化论引到笔记系统中，然后每天早上它会给我两篇碰撞出来的新的结果。

三一那场我知这是好东西，但那场显然对大家的要求极高，然后笔记也挺痛苦的。我当时听着我满脑子想的就是，别说了，给SKU得了。就是有吗，现成的？我们回答就是，你看完书记读书笔记，我想说一下，我想说一下这个事情。你看我为什么反复的说FX，我认为它的

解释力真的极强。你看你刚才在干嘛，你在要FX，对你说别扯那个了，给我FX，我双击安装我就有了。我认为这个时代恰恰我们关注的应该是那个F，而不是FX。FX应该遍地都是。比如卡帕西，他为什么分享LMVK的时候，他是描述笔记思想，我应该这么记笔记，而没有发SKU，是因为这个时代就应该这样。比如说同样的这个，你想做怎么办呢？很简单，把这个丢给模型，说来升级我的笔记系统，按这套思想来执行，它就来了，那套系统就真的来了，那个SKU你本地就有了，而你甚至还能加入自己个性化的东西。而那个思想本身就是F的描述。所以以后的分享开源，我认为有两类了。第一类是直接分享FX，说你看我又做了一个，然后我能无穷无尽的做，我一天做一个，我一年300个，你想跟着跑你跑去吧。但那个东西其实反而是一种藏，藏什么？把F藏进去了。真正精华的时候，我把F给你拿出来，我是这么想的，它的方法，它的思想，应该用这种方法。然后你说那这个东西我怎么用呢？你把这个F丢给模型，说来这是描述笔记系统的一种进化论的思想，我们用这套思想来改造一下，一句话就行。

你说这我想起来，之前也有一种声音就说面对AI怎么办，它的答案就是说把你的F藏起来，你只对外输出你的FX，这样的话你就保持了一定程度的不可替代性。是的，实际上从客观结果上是这样的。所以这里边大家就是想说的是，你给我一个我双击安装我就完全可用了，你别给我扯那个，好用好用完事。但是还是那个，我们到底在干嘛？个人感觉我是要找接近大F的，所以我觉得分享出我现在想到的最好的小F，是我能拿出来最真诚最好的一道菜。而这道菜出来之后，别人说你扯毛了，我要FX，给我给我，我们不在同一个频道聊天吗？对，就是那天3E那个事，我觉得把这个事变得又挺复杂了。你要理解3E是全程在讲X、F、FX，它都在讲，最终来没有拿出skill出来，它在讲X和F这个事情。但是从里边我得到的启发不是它那个答案本身，而是它那个取景框，那个视角。它上去分享之前你就铺垫了这点，就是我想说，当我意识到它在把那个网变成深刻关系，让它活动，它真的流转起来这个事，我眼前一亮，这够了。后边他讲的一堆细节我已经不听了，因为我已经get到最精华那一部分了。

那我再问一个细节问题，就比如说卡帕西也好，3E的那套也好，就是我想在AI的协助下，把我现有的比如Obsidian这些笔记等全部就改造一遍，这个事应该是贼废token，因为他得把所有的都读一遍才能改造。对，so what？而且这种改造是一次性的，因为后边的每天是增量的，你每天的三五篇就好了，对吧？存量的改就改。我们现在有一个很好的智能，有一个很好的F的方法能去作用于我们的X，这是一件无比幸福的事情，总比现在没模型，没有那个东西可用，我有这个方法我也做不了，总比这个好。

还有一个问题，刚才提到GB，我们无可避免的会遭遇到一些你主观上觉得我这是本天书，这是本大本书，我都不懂。比如说GB对我至于我来说，或者维特根斯坦，对这种思维上的障碍，它是一个三尺为蓝，还是说在AI时代它仍然是十尺为蓝？它是个什么？三尺为蓝还是仍然是一个十尺为蓝？它本来是一个十尺为蓝，这书确实不好懂，但是在AI时代它可以被变得三尺为蓝，还是说其实还是很难？我个人的方法是两个，第一个是放过自己，第二个是放过自己。难就不读，今天的我跟他没有缘分，不用逼自己，过去就好了。可能等我老了，六十了五十了，可能机缘到了，到时候再说。放过自己，没有必要别人都说这是好书这是神作，我一定要啃，没必要，缘会不到。第二个就是说如果非要读，当然就是回到借助于AI的，因为自己读已经啃不动了，第一条路不通了，所以我借助第二条路。借助第二条路又有那么多的方法，那么多的角度可以去啃。我觉得最底线的一个就是这一条路，就是它和我完全啃不动，完全不知道这本书在讲什么。句比能不能用一个方法让AI能快速的给我找出来这本书的F到底是什么？这是我自己的方法，我会这么来。比如他就给我说这本书核心在回答在讨论这个问题，他的F取景框是这个的，他的FX他的结论是这个的。有这三句话可以阶段性，今天对于AI的帮助帮助到这里，哪怕只有0.1的帮助，我认为够了。今天我的理解就先到这，可以了，放过自己。

你还有什么想聊的关于读书？开头我们聊其实讨论到了一个点，就是读人和读书在我看来是一码事，只是载体不同。书的思想来自于哪？也是来自于人。只是你见人的时候你会有机缘，对吧？能不能见到这个人，那个作者现在在北欧呢，你怎么见他？第二是哪怕你真的有机缘见着了，那你们的对话这个场景是不是适合长聊，能聊多长，对吧？能聊多深也不一定。当时你们的讨论可能你的提问就是一个出题词，那对方的响应，大家的背景知识，那个F的不同，他们的碰撞激起的火花也不一定好或者不好，它都有一定的随机性，这是跟人聊天的这种偶然的部分。那跟人好的书先活嘛，对吧？任何问题可以实时地拿出一个答案，双方去碰撞，它先活。但是书是一个人的思考的结晶，它不代表这个人思想的结晶全部，他的思想可能是个70，他表达出来的是40，这个是有可能的。但anyway，它是思想的结晶，是从他那出来的。所以读书就是在读这个人的F，跟人聊天也是在聊那个F，这是我的观点。所以读人见人聊天和读书在我看来是一码事，这个视角很有启发。只是读书呢，它相对来说便捷性更高，今天这个时代你只要愿意花时间或有那个时间去坐下来阅读，不管是电子书还是纸质书，都很方便嘛，所以能更快捷地进到那个他的世界中，看到他的F。

对，有句话我觉得可以给大家再展开聊一聊。我很喜欢一句话，这句话也是我问了那个，我说李金刚关于读书的极客帖子里面点赞数最高的是哪一条？你能猜到吗？我不知道。就只有一句话，少读点有用的书，多交点没用的朋友。你看，有用的书是在回到刚才说的，我会做的书我会做什么，然后那部分正在被替代，所以少读点有用的书才说这事，因为这是一个不对称的一种局面，你在这个地方投入我认为是一个不划算的。第二个是多交点没用的朋友，是功利性不要那么强。你是一个什么样的人，那是一个什么样的人，你是柳树他是桃树，你们气质相吸相谈甚欢，那就坐一起先聊天，然后大家就碰撞，看看自己的F，讨论一下人生等等的，就挺好。没有必要非要坐一块今天要聊出个大生意，要拿点什么资源要互换，我觉得没必要。

你对一些素未谋面的书会有一些滤镜或者预设吗？就比如说那个智慧学九论，如果不是你，我肯定眼都不带看的。你会有这种预设吗？我更把它看作机缘。某个朋友偶然情况下聊了某一天，你聊那个，那你去读这本吧，这本书应该跟你刚才那个地方有会意，那可能就是巧了不是，然后就来。正常情况下这本书确实我搜都不会搜那个词，对吧？怎么可能呢？但他也是朋友推荐给我的。我们接受这个世界的随机性给我们带来的这种变异，进化论的变异，我们接受这个事情就好了，它是个好事。至于说喜不喜欢，那是第二步的事。首先它出现在你面前了，打开它，你是不是喜欢它，你的F跟它的化学反应是什么，那是第二步的，不喜欢放出去就好了。我之前推荐过你一本存在与投资，那也就是随手转发的，我挺喜欢的。我很好奇，因为你很快决定说有一个月的读书会就选它，对这个决策过程是怎么样？开篇我读了蔡静老师的那本书的前两章，开篇非常之惊艳，以存在的视角来跟投资产生关联，从存在主义的角度F，这个F太特殊了，然后我觉得它非常之本质，这个视角非常之本质，非常有意思。我以前从来没有想过从这个角度来看投资，然后我觉得这个F的新颖性是足够的。它的整个后半部分，就是上次我们读书会也讨论到的，它是从存在主义引入各个哲学家的视角，跟投资在不同的问题或者节点上产生关联，然后去弄。但它的点在于，它没有形成一个新的存在主义的投资框架或者说算法，这个地方没有进来，只是说它打开了一个可能性，它推开了这扇门，说这一片你看里边有一片大片空间，这个空间被看到了，但是它里边没有长出自己的房子。你是觉得它没有自成一个流派？没有。之前我们讨论过这本书，当时你说这个观点，包括奥特赛也提到这点，我开始还挺同意的，但聊那天录制的过程中我有点激动，后来因为那场我突然间意识到，如果它自成一个流派，我觉得这本书还要再扣分。就是你要知道我在找的是那个F，它已经是一个学习框架，你为什么非要它成一个流派？任何一个流派任何一个策略必然有它的逆风期和顺风期。因为你们俩给我的感觉好像就是说你想找到一个统一场论，它能统领一点，但很难。不是统领，你看我们在干嘛？我们是说一个公司它在这儿，它有价格，它有价值，然后这个世界的竞争格局等等的地方在不断发生变化，对吧？而这么多的现实的约束摆在这儿，我们有不同的流派的投资方法论来观察这个事情，得到的相应的结论FX1、FX2。然后这边提出了一个新的框架，从存在主义的视角来看待它，打开了一片客户可能性空间，这个空间从这个位置来看之前没看过，太有意思了。这个空间中如何看待一个公司，如何看待它，它得形成个闭环，它开了个头，它没形成个闭环，而不是说这个闭环要打败其他人。明白。

第二个我想问的应该也是以后大家会越来越普遍遇到这个情况，因为蔡老师那本书应该是我见到的第一本有一定AI创作含量的书。如果是文章我可能很快，因为我是自带警觉心的，是因为用AI写的文章早已泛滥，但是它已经渗透到出版行业，以至于我一开始没有识别出来。我识别出来之后，我对那本书的知心度就大打折扣了。什么时候它又提上去了呢？是我去找了蔡老师录了一期播客，然后我就参观了她的书房，发现我在她的书架上看到了这本书的各个各的影子，像你说影子之书，各个哲学家的书散落在这个书架的各个角落。那时候我觉得蔡老师是真的看过这些书，我才会把那个知心度给提上来。其实今天很多创作者对他们内容里边有多少AI含量是讳莫如深的，比如说我们属于在我们的中年阶段AI突然间蹦出来了，然后我们会有一种古法和AI的这个区别。那这种差别性你怎么看呢？就好像现在很多一零后二零后小孩，他可能不太会用电脑，因为他生来就用手机了。那我想再往后会有小孩说，你为什么用键盘？我们现在用笔已经很古法了，以后小朋友我现在他会说，你为什么用键盘？难道不是全都是口喷的吗？但是这个是对我们35岁遭遇新技术浪潮降临的一个人，他就不是生来有知了，他是有点倒反天罡了。你对这种有一定AI含量的内容，不管是书还是文章还是论文，你怎么看？

你看我脑子里边刚才瞬间点亮了几个不同的F在看待你提出的这个X来。第一个我先给你来一个同构的，但是看起来跟他半毛钱关系没有的。预制菜。预制菜不好吃。你看预制菜，你仔细地感受一下内心的细腻的情绪，仔细地感受一下。当我们花了200块钱吃了一顿饭，你吃的时候觉得还行，然后现在你突然知道它是预制菜，放到微波炉里一分钟给你端出来的。这时候你心里边冒出来一个很异样的情绪，对吧？就觉得妈的，不对，这是不应该这样，然后我被骗了，和等等的会有那些细微的情绪冒出来。我就盯着那个情绪在想，它怎么来的？我到底在生什么气？它到底骗我什么了？我认为这个答案和刚才的那个地方是有同构性的。我认为这个答案在哪里呢？在产品和服务的区别，一模一样。我们默认地去吃饭的时候，我们吃的是厨师现炒的，所谓的锅气，所谓的等等的东西，对吧？我们在吃它做出来的热菜。去饭店吃饭，我们在吃的是服务，是厨师和他做出的菜的同在的在场。厨师今天没来上班，今天应该没人做饭，我应该吃不到才对。厨师和他做出的菜是同时在场的，这种同时在场是服务。什么是产品？劳动者和劳动解耦了。预制菜就是解耦的作品，它不需要厨师，已经出厂了，在厂里边已经做完了，它只是包装完之后放在这儿了，你只要放进微波炉，四个人按了加热一分钟就给你端出来。劳动者和劳动解耦了，解耦了之后它就变成产品了。也就是说我们本来来吃服务的结果吃成了产品，是这两者的差异。把这个结构一模一样的东西回到刚才你那个问题上来看的时候，你不觉得吗？我认为刚才的那个东西是同构的。我们到底关注的是这个人的观点，是这个结果，是吃到嘴里的那个东西，还是这个作者在场的在场？这个文章是跟他提供出来，就是他手搓出来的。我们说那个手搓和他不都表达观点吗？如果你只关注观点，那预制菜和厨师现炒的菜，只要味道一样，对你来说没有区别。但为什么我们会在意？我们在意的是那个人的在场，那个劳动者和劳动没有解耦的状态。所以当我知道一篇文章有AI含量的时候，我内心的那种折扣感，不是对观点本身的折扣，而是我对那个作者在场的在场性产生了怀疑。我不知道这个观点到底是他深思熟虑手搓出来的，还是他丢给模型，模型给他返回来，他看了一眼觉得还行就发出来了。这两者背后的F的深度和真诚度是完全不一样的。

从结果、从有效主义、从效用主义去看的时候，你要的这个观点，这个AI写的观点，又深刻，文笔又顺畅，这不挺好的吗？你干嘛呢？从这个视角来看的时候，你就不应该关注产品和服务。但是如果回到产品和服务的视角来看的时候，我们心里那个别扭在哪里？就别扭在作者和他的这个文字有没有同时在场，是把它搓出来的。我认为这个地方是同构的。而在那个地方我们会觉得欺骗，吃饭的时候我们会觉得欺骗，是因为这个地方。那这也一样的，如果我们默认文字都应该是作者有锅气的、现炒的、手搓出来的，但你现在没跟我说你是AI写的，它就会有一种欺骗的感觉，是一模一样的欺骗。

首先从心理这个视角我们来看的时候，我认为是劳动者和劳动是否同在，可以把它分为产品和服务，我们来做。这是第一个取景框。第二个取景框是进化论。因为进化论的取景框就是说，环境发生变化了，就是你刚才说的孩子那个电脑、手机，它生长的环境，它出生的这个年代的科技水平，环境就在变。而环境会形成选择压，选择压会选择出来最适合的变异。这个地方是天道，这个自然、这个社会、这个宇宙就这么运转的。我们要从这个视角去理解和接受它，就是社会可能越来越多了，就是这样。从大势上来看，它应该是越多，因为自然环境它发生变化了，不得不，这个环境就会这么筛选。你的喜好是你的事情，但这个环境是这么筛选的。

第三个是个人。我一开始是效用主义的，我不关心人写还是什么，我只看观点，那个F，它的FX是什么。这也是我一路自我说服的，就是说你别管谁写的，如果这个观点AI写的就是比人好，或者是观点来自于人，但是它借AI表达得更好，那你也不应该犯个性。一开始我是这个观点的。当然随着时间，随着时间的流逝，大概有一年多的时间，因为读了太多了，你每天都在跟AI聊，那个味道实在是太冲了。然后你在读到那个地方的时候，我发现不是我脑子的问题了，是我的身体，我身体反感。就是我一打开这个，读了两行，我直接手不自觉地点关闭，这个事我控制不了。我反复地打开再去读，读了第二段的时候又点关闭，我发现我肉身在抗拒。那咋整呢？这时候就去找人，发现人手搓的、古法的反而是好的。所以我关注了一些号，里边可能阅读量只有几百，但那个人真的文字很鲜活，很明显是他自己的。也就是说，哪怕这个菜食材好，但只要是AI味，你也吃不进去了。

我现在的对于这种AI味的，我的做法是把它丢给我的AI，让我的AI生成卡片。因为你AI魔法对魔法嘛，就是首先这个观点很好，这个东西生成的，但我肉身受不了。那怎么办呢？没事，我也有魔法，你有魔法，我也有魔法。你写过这点，就是生产内容的人靠AI写完了，接收内容的人靠AI读。这里的逻辑链是什么呢？我的AI出来那个地方，它加上了我的上下文，它知道我的卡片应该长什么样子，知道我的角度等等的，相当于是以我的那个F去照射对方生成的这个东西，出来那个结果是更符合我的。我喜欢吃辣，它这个给我的辣都变成这样了，所以就变成这样。你那边AI写的，我这边AI解读出来的味道是符合我的，所以我写的这个卡片是符合我的口味的。这里我的AI和你的AI解读出来应该稍微有一点不一样，哪怕是同样一盘菜。

OK，我没什么问题了，谢谢纪哥。没事，好，那咱今天就先到这。完成完成完成完成完成完成。完成完成，感谢观看，感谢观看，感谢观看。